جنّت سوزينه كوچك بر ذيل

جهنّمه دائردر

ايكنجى و سكزنجى سوزلرده إثبات ايديلديگى گبى· ايمان، معنوى بر جنّتڭ چكردگنى طاشييور.. كفر دخى، معنوى بر جهنّمڭ تخمنى صاقلايور. ناصلكه كفر، جهنّمڭ بر چكردگيدر. اويله ده· جهنّم، اونڭ بر ميوه‌سيدر. ناصل كفر، جهنّمه دخولنه سببدر· اويله ده جهنّمڭ وجودينه و ايجادينه دخى سببدر. زيرا كوچك بر حاكمڭ كوچك بر عزّتى، كوچك بر غيرتى، كوچك بر جلالى بولونسه· بر أدبسز اوڭا سركشانه ديسه: "بنى تأديب ايتمزسڭ و ايده‌مزسڭ." هر حالده او يرده حپسخانه يوقسه ده، تك او أدبسز ايچون بر حپسخانه تشكيل ايده‌جك، اونى ايچنه آتاجقدر. حالبوكه كافر، جهنّمى إنكار ايله، نهايتسز عزّت و غيرت و جلال صاحبى و غايت بيوك و نهايتسز قدير بر ذاتى تكذيب و إسنادِ عجز ايدييور، يالانجيلقله و عجز ايله إتهام ايدييور، عزّتنه شدّتله طوقونويور، غيرتنه دهشتلى طوقونديرييور، جلالنه عاصيانه ايليشييور. ألبته فرضِ محال اولارق، جهنّمڭ هيچ بر سببِ وجودى بولونمازسه ده· شو درجه تكذيب و إسنادِ عجزى تضمّن ايدن كفر ايچون بر جهنّم خلق ايديله‌جك، او كافر ايچنه آتيلاجقدر.

﴿رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هٰذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾

٭ ٭ ٭