Risale-i Nur Kütüphanesi
Mektubat(Os.) - Fihrist
- مكتوبات
- برنجى مكتوب
- ايكنجى مكتوب
- اوچنجى مكتوب
- دردنجى مكتوب
- بشنجى مكتوب
- آلتنجى مكتوب
- يدنجى مكتوب
- سكزنجى مكتوب
- طوقوزنجى مكتوب
- اوننجى مكتوب
- اون برنجى مكتوب
- اون ايكنجى مكتوب
- اون اوچنجى مكتوب
- اون دردنجى مكتوب
- اون بشنجى مكتوب
- اون يدنجى مكتوب
- اون سكزنجى مكتوب
- اون طوقوزنجى مكتوب
- يگرمنجى مكتوب
- يگرمى برنجى مكتوب
- يگرمى ايكنجى مكتوب
- يگرمى اوچنجى مكتوب
- يگرمى دردنجى مكتوب
- يگرمى بشنجى مكتوب
- يگرمى آلتنجى مكتوب
- يگرمى يدنجى مكتوب
- يگرمى سكزنجى مكتوب
- يگرمى طوقوزنجى مكتوب
- اوتوزنجى مكتوب
- اوتوز برنجى مكتوب
- اوتوز ايكنجى مكتوب
- اوتوز اوچنجى مكتوب
- إشاراتِ غيبيه حقّنده بر تقريض
- حقيقت چكردكلرى
- فهرستهِٔ مكتوبات
Mektubat(Os.) - İşaretler
Henüz işaret eklenmedi
Mektubat(Os.) - Notlar
Henüz not eklenmedi
-
Ara
-
Sayfaya git
-
Lügat göster/gizle
-
Kitap ekle
-
Kaydır
-
Fihrist
-
Geçmiş
-
Paylaş
-
Gece-Gündüz modu
-
Tefekkür aç/kapat
-
İşaretlerim
-
Notlarım
-
Toplama sistemi
-
Görüntülü sohbetler
-
Soru-cevaplar
-
Tarih dönüşümü
-
Yardım
-
Ayarlar
برنجى نكته:
أگر دينيلسه: إعجازِ قرآن بلاغتدهدر. حالبوكه عموم طبقاتڭ حقلرى وار كه، إعجازنده حصّهلرى بولونسون. حالبوكه بلاغتدهكى إعجازى، بيڭده آنجق بر محقّق عالم آڭلايهبيلير؟
الجواب:
قرآنِ حكيمڭ هر طبقهيه قارشى بر نوع إعجازى واردر. و بر طرزده، إعجازينڭ وجودينى إحساس ايدر. مثلا: أهلِ بلاغت و فصاحت طبقهسنه قارشى، خارق العاده بلاغتدهكى إعجازينى گوسترر. و أهلِ شعر و خطابت طبقهسنه قارشى· غريب، گوزل، يوكسك اُسلوبِ بديعڭ إعجازينى گوسترر. او اُسلوب هركسڭ خوشنه گيتديگى حالده، كيمسه تقليد ايدهمييور. مرورِ زمان او اسلوبى إختيارلاتمييور، دائما گنج و تازهدر. اويله منتظم بر نثر و منثور بر نظمدر كه· هم عالى، هم طاتليدر. هم كاهنلر و غائبدن خبر ويرنلر طبقهسنه قارشى، خارق العاده إخباراتِ غيبيهدهكى إعجازينى گوسترر. و أهلِ تاريخ و حادثاتِ عالم علماسى طبقهسنه قارشى، قرآندهكى إخبارات و حادثاتِ اُممِ سالفه و أحوال و واقعاتِ إستقباليه و برزخيه و اُخرويهدهكى إعجازينى گوسترر. و إجتماعياتِ بشريه علماسى و أهلِ سياست طبقهسنه قارشى، قرآنڭ دساتيرِ قدسيهسندهكى إعجازينى گوسترر. أوت او قرآندن چيقان شريعتِ كبرا، او سرِّ إعجازى گوسترر. هم معارفِ إلٰهيه و حقائقِ كونيهده توغّل ايدن طبقهيه قارشى، قرآندهكى حقائقِ قدسيهِٔ إلٰهيهدهكى إعجازى گوسترر ويا إعجازڭ وجودينى إحساس ايدر. و أهلِ طريقت و ولايته قارشى، قرآن بر دڭز گبى دائما تموّجده اولان آياتنڭ أسرارندهكى إعجازينى گوسترر و هكذا... قرق طبقهدن هر طبقهيه قارشى بر پنجره آچار، إعجازينى گوسترر.
حتّى يالڭز قولاغى بولونان و بر درجه معنا فهم ايدن عوام طبقهسنه قارشى، قرآنڭ اوقونماسيله باشقه كتابلره بڭزهمديگنى، قولاق صاحبى تصديق ايدر. و او عامى دير كه: "يا بو قرآن بتون ديڭلهديگمز كتابلرڭ آشاغيسندهدر. بو ايسه، هيچ بر دشمن دخى دييهمز و هم يوز درجه محالدر. اويله ايسه، بتون ايشيديلن كتابلرڭ فوقندهدر. اويله ايسه، معجزهدر." ايشته بو قولاقلى عامينڭ فهم ايتديگى إعجازى، اوڭا يارديم ايچون بر درجه ايضاح ايدهجگز. شويله كه:
أگر دينيلسه: إعجازِ قرآن بلاغتدهدر. حالبوكه عموم طبقاتڭ حقلرى وار كه، إعجازنده حصّهلرى بولونسون. حالبوكه بلاغتدهكى إعجازى، بيڭده آنجق بر محقّق عالم آڭلايهبيلير؟
الجواب:
قرآنِ حكيمڭ هر طبقهيه قارشى بر نوع إعجازى واردر. و بر طرزده، إعجازينڭ وجودينى إحساس ايدر. مثلا: أهلِ بلاغت و فصاحت طبقهسنه قارشى، خارق العاده بلاغتدهكى إعجازينى گوسترر. و أهلِ شعر و خطابت طبقهسنه قارشى· غريب، گوزل، يوكسك اُسلوبِ بديعڭ إعجازينى گوسترر. او اُسلوب هركسڭ خوشنه گيتديگى حالده، كيمسه تقليد ايدهمييور. مرورِ زمان او اسلوبى إختيارلاتمييور، دائما گنج و تازهدر. اويله منتظم بر نثر و منثور بر نظمدر كه· هم عالى، هم طاتليدر. هم كاهنلر و غائبدن خبر ويرنلر طبقهسنه قارشى، خارق العاده إخباراتِ غيبيهدهكى إعجازينى گوسترر. و أهلِ تاريخ و حادثاتِ عالم علماسى طبقهسنه قارشى، قرآندهكى إخبارات و حادثاتِ اُممِ سالفه و أحوال و واقعاتِ إستقباليه و برزخيه و اُخرويهدهكى إعجازينى گوسترر. و إجتماعياتِ بشريه علماسى و أهلِ سياست طبقهسنه قارشى، قرآنڭ دساتيرِ قدسيهسندهكى إعجازينى گوسترر. أوت او قرآندن چيقان شريعتِ كبرا، او سرِّ إعجازى گوسترر. هم معارفِ إلٰهيه و حقائقِ كونيهده توغّل ايدن طبقهيه قارشى، قرآندهكى حقائقِ قدسيهِٔ إلٰهيهدهكى إعجازى گوسترر ويا إعجازڭ وجودينى إحساس ايدر. و أهلِ طريقت و ولايته قارشى، قرآن بر دڭز گبى دائما تموّجده اولان آياتنڭ أسرارندهكى إعجازينى گوسترر و هكذا... قرق طبقهدن هر طبقهيه قارشى بر پنجره آچار، إعجازينى گوسترر.
حتّى يالڭز قولاغى بولونان و بر درجه معنا فهم ايدن عوام طبقهسنه قارشى، قرآنڭ اوقونماسيله باشقه كتابلره بڭزهمديگنى، قولاق صاحبى تصديق ايدر. و او عامى دير كه: "يا بو قرآن بتون ديڭلهديگمز كتابلرڭ آشاغيسندهدر. بو ايسه، هيچ بر دشمن دخى دييهمز و هم يوز درجه محالدر. اويله ايسه، بتون ايشيديلن كتابلرڭ فوقندهدر. اويله ايسه، معجزهدر." ايشته بو قولاقلى عامينڭ فهم ايتديگى إعجازى، اوڭا يارديم ايچون بر درجه ايضاح ايدهجگز. شويله كه:
Kitap Ekle