﴿بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ﴾

﴿وَاَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَاْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ﴾

آيتنه دائر غايت أهمّيت كسب ايتمش، مهمّ و متفنّن بر آدم سؤال ايله بعض خواجه‌لرى إلزام ايتديگى بر سؤاله مختصر بر جوابدر.

سؤال:

دينيلييور كه: "دمير يردن چيقييور، يوقاريدن اينمييور كه،

﴿اَنْزَلْنَا﴾

دينيلسين؟ نه‌دن

﴿اَخْرَجْنَا﴾

ديمه‌مش، ظاهرًا موافق گورولمه‌ين

﴿اَنْزَلْنَا﴾

ديمش؟"

الجواب:

قرآنِ معجز البيان

﴿اَنْزَلْنَا﴾

كلمه‌سيله، دميرده‌كى عظيم و چوق أهمّيتلى نعمت جهتنى إخطار ايتمك ايچون

﴿اَنْزَلْنَا﴾

ديمش. چونكه يالڭز دميرڭ ذاتنى نظره ويرمييور كه، "إخراج" ديسين. بلكه نعمتِ عظيمه‌يى و نوعِ بشرڭ دميره نه درجه محتاج اولديغنى إخطار ايچوندر. نعمت جهتى ايسه آشاغيدن يوقارىيه چيقمييور كه، بلكه رحمت خزينه‌سندن گلييور. رحمت خزينه‌سى ألبته عالى، يوقارى و معنًا يوكسك مرتبه‌ده‌در. ألبته نعمت يوقاريدن آشاغىيه‌در و محتاج اولان بشرڭ مرتبه‌سى آشاغيده‌در. ألبته إنعام، إحتياجڭ مافوقنده‌در. اونڭ ايچون، نعمتڭ رحمتدن بشرڭ إحتياجنه إمداد ايچون گلمه‌سنڭ حق تعبيرى

﴿اَنْزَلْنَا﴾

در، "إخراج" دگلدر. هم تدريجى إخراجات بشرڭ أليله اولديغى ايچون، "إخراج" كلمه‌سى إحسان جهتنى نظرِ غفلته حسّ ايتديرمز.

أوت، دميرڭ مادّه‌سى مراد اولونسه، مكانِ مادّى إعتباريله إخراجدر. فقط دميرڭ منفعتى و بوراده معناىِ مقصودى اولان "نعمت" ايسه، معنويدر. بو معنا مادّى مكانه باقمييور، بلكه معنوى مرتبه‌يه باقار. رحمانڭ حدسز مرتبهِٔ علويتنڭ بر تجلّيسى اولان خزينهِٔ رحمتدن گلن نعمت، ألبته أڭ يوكسك مقامدن أڭ آشاغى مرتبه‌يه گوندريلييور. حق تعبيرى

﴿اَنْزَلْنَا﴾

در. بو تعبيرله نوعِ بشره إخطار ايدر كه، دمير أڭ بيوك بر نعمتِ إلٰهيه‌در.