بو تتمّه‌يه ايكنجى بر ايضاح

&﴿ (٭): قارداشلرم هر ايكيسنى فائده‌لى بولماسندن، ايكى ايضاحى برابر قيد ايتمشلر· يوقسه برى كافى ايدى.﴾|@

شو آخرِ فتحڭ إشارتِ غيبيه‌سنى تأييد ايدن، هم فاتحهِٔ شريفه‌ده‌كى صراطِ مستقيم أهلى و

﴿صِرَاطَ الَّذِينَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ﴾

آيتنده‌كى مراد كيملر اولديغنى بيان ايدن، هم أبد الآبادڭ پك اوزون يولنده أڭ نورانى، انسيتلى، كثرتلى، جاذبه‌دار بر قافلهِٔ رفقايى گوسترن و أهلِ ايمان و أصحابِ شعورى شدّتله او قافله‌يه تبعيت نقطه‌سنده إلتحاق و رفاقته معجزانه سَوق ايدن شو آيت

﴿فَاُولٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ اُولٰئِكَ رَفِيقًا﴾

ينه آخرِ فتحڭ آخركى آيتى گبى علمِ بلاغتده "معَارِيضُ الكلام" و "مُسْتتْبعاتُ التراكيب" تعبير ايديلن معناىِ مقصوددن باشقه إشارى و رمزى معنالرله خلفاءِ أربعه و بشنجى خليفه اولان حضرتِ حسنه (رض) إشارت ايدييور. غيبى اموردن بر قاچ جهتده خبر ويرييور. شويله كه:

ناصلكه شو آيت، معناىِ صريحى ايله نوعِ بشرده نعمِ عاليهِٔ إلٰهيه‌يه مظهر اولان أهلِ صراطِ مستقيم اولان قافلهِٔ أنبيا و طائفهِٔ صدّيقين و جماعتِ شهدا و أنواعِ صالحين و صنفِ تابعين· "محسنين" اولديغنى إفاده ايتديگى گبى، عالمِ إسلامده دخى او طائفه‌لرڭ أڭ أكملى و أڭ أفضلى بولونديغنى و نبىِّ آخر زمانڭ سرِّ وراثتِ نبوّتدن تسلسل ايدن طائفهِٔ ورثهِٔ أنبيا و صدّيقِ أكبرڭ معدنِ صدّيقيتندن