الجواب:

شو كائناتڭ خالقِ حكيمى كائناتى بر آغاج حكمنده خلق ايدوب، أڭ مكمّل ميوه‌سنى ذىشعور و ذىشعورڭ ايچنده أڭ جامع ميوه‌سنى إنسان ياپمشدر.

و إنسانڭ أڭ أهمّيتلى، بلكه إنسانڭ نتيجهِٔ خلقتى و غايهِٔ فطرتى و ثمرهِٔ حياتى اولان شكر و عبادتى· او حاكمِ مطلق و آمرِ مستقل، كندينى سَوْديرمك و طانيتديرمق ايچون كائناتى خلق ايدن او واحدِ أحد، بتون كائناتڭ ميوه‌سى اولان إنسانى و إنسانڭ أڭ يوكسك ميوه‌سى اولان شكر و عبادتنى باشقه أللره ويرر مى؟ بتون بتون حكمتنه ضد اولارق، نتيجهِٔ خلقتى و ثمرهِٔ كائناتى عبث ايدر مى؟ حاشا و كلاّ...

هم حكمتنى و ربوبيتنى إنكار ايتديره‌جك بر طرزده مخلوقاتڭ عبادتلرينى باشقه‌لره ويرمگه رضا گوسترر مى، هيچ مساعده ايدر مى؟

و هم حدسز بر درجه‌ده كندينى سَوْديرمگى و طانيتديرمغى أفعاليله گوسترديگى حالده، أڭ مكمّل مخلوقاتنڭ شكر و منّتدارلقلرينى، تحبّب و عبوديتلرينى باشقه أسبابه ويرمكله كندينى اونوتديروب، كائناتده‌كى مقاصدِ عاليه‌سنى إنكار ايتديرر مى؟

أى طبيعتپرستلكدن واز گچن آرقداش! هايدى سن سويله!

او دييور:

الحمد ِللّٰه، بو ايكى شبهه‌م حلّ اولمقله برابر، وحدانيتِ إلٰهيه‌يه دائر و معبودِ بِالحق او اولديغنه و اوندن باشقه‌لرى عبادته لايق اولماديغنه او قدر پارلاق و قوّتلى ايكى دليل گوستردڭ كه، اونلرى إنكار ايتمك، گونشى و گوندوزى إنكار ايتمك گبى بر مكابره‌در.

٭ ٭ ٭