بشنجى إشارت:

مداخلهِٔ غيرى شدّتله ردّ ايدن· حاكميتِ إلٰهيه‌در.

﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا اٰلِهَةٌ اِلَّا اللّٰهُ لَفَسَدَتَا﴾

آيتنڭ سرّيله و

﴿فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرٰى مِنْ فُطُورٍ﴾

آيتنڭ إشارتيله، ذرّاتدن سيّاراته قدر، فرشدن عرشه قدر هيچ بر جهتده قصور و فطور، نقصانيت و مشوّشيت أثرى گورولمه‌مسى، فرديتڭ جلوهِٔ أعظمنى گوستروب، وحدته شهادت ايدر.

آلتنجى إشارت:

بتون كمالاتڭ مدارى و أساسى· و كائناتڭ خلقتنده‌كى حكمتلرڭ و مقصدلرڭ منشئى و معدنى· و ذىشعور و ذىعقلڭ، خصوصًا إنسانڭ مطالب و آرزولرينڭ حصول بولماسنڭ منبعى و چارهِٔ يگانه‌سى، فرديتِ ربّانيه و وحدتِ إلٰهيه اولماسيدر.

يدنجى إشارت:

توحيدِ حقيقىيى بتون مراتبيله أڭ أكمل بر صورتده درس ويروب إثبات ايدن و إعلان ايدن محمّد عليه الصلاة والسلامڭ رسالتى، او توحيدڭ قطعيتى درجه‌سنده ثابت اولديغنى ايضاحله برابر· شخصيتِ معنويهِٔ محمّديه عليه الصلاة والسلامڭ درجهِٔ أهمّيت و علويتنه شهادت ايدن پك چوق دليللردن اوچ دانه‌سنى ذكر ايدر.

برنجيسى:

﴿اَلسَّبَبُ كَالْفَاعِلِ﴾

سرّيله، عموم امّتنڭ بتون زمانلرده ايشلدكلرى حسناتڭ بر مِثلى دفترِ حسناتنه گچمكله و خصوصًا هر گونده عموم اُمّتڭ ايتدكلرى صلوات دعاسنڭ قطعى مقبوليتى جهتيله· او حدسز دعالرڭ إقتضا ايتدكلرى مقام و مرتبه‌يى دوشونديرمكله شخصيتِ معنويهِٔ محمّديه‌نڭ (عصم) كائنات ايچنده ناصل بر گونش اولديغى آڭلاشيلديغنى..