بلكه كائناتده‌كى حكمتلرڭ وجودينى بيلديره‌جك.. بلكه كائناتڭ خلقتنده‌كى مقاصدِ ربّانيه‌نڭ ظهورينه، بلكه حصولنه وسيله اولاجق.. و عموم كائناتده خالق طرفندن غايت أهمّيتله إظهارينى إراده ايتديگى كمالِ صنعتنى، جمالِ أسماسنى بيلديره‌جك، آيينه‌دارلق ايده‌جك.. و او خالق، بتون موجوداتله كندينى سَوْديرمك و ذىشعور مخلوقلرندن مقابله ايستديگندن، او ذىشعورلرڭ نامنه بريسى او گنيش تظاهراتِ ربوبيته قارشى گنيش بر عبوديت ايله مقابله ايدوب، برّ و بحرى جذبه‌يه گتيره‌جك، سماوات و أرضى چينلاته‌جق بر ولولهِٔ تشهير و تقديس ايله، او ذىشعورلرڭ نظرينى، او صنعتلرڭ صانعنه چويره‌جك.. و قدسى درسلر و تعليماتله بتون أهلِ عقلڭ قولاقلرينى كندينه چويره‌جك بر قرآنِ عظيم الشانله، او صانعِ حَكَمِ حكيمڭ مقاصدِ إلٰهيه‌سنى أڭ گوزل بر صورتده گوستره‌جك.. و بتون حكمتلرينڭ تظاهرينه و تظاهراتِ جماليه و جلاليه‌سنه قارشى أڭ أكمل بر مقابله ايده‌جك بر ذات، گونشڭ وجودى گبى بو كائناته لازمدر، ضروريدر. و اويله ايدن و أڭ أكمل بر صورتده او وظيفه‌لرى ياپان، بِالمشاهده رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلامدر. اويله ايسه· گونش ضيايى، ضيا گوندوزى إستلزام ايتديگى درجه‌ده· كائناتده‌كى حكمتلر، رسالتِ أحمديه‌يى (عصم) إستلزام ايدر.

أوت ناصلكه إسمِ حكيمڭ جلوهِٔ أعظمى ايله، أعظمى درجه‌ده رسالتِ أحمديه‌يى إقتضا ايدييور· اويله ده أسماءِ حسنىدن اللّٰه، رحمٰن، رحيم، ودود، منعم، كريم، جميل، ربّ گبى چوق إسملرڭ هر برى، كائناتده گورونن بر جلوهِٔ أعظمله، أعظمى درجه‌ده و مرتبهِٔ قطعيتده رسالتِ أحمديه‌يى (عصم) إستلزام ايدرلر.