أگر وجوديڭه إعتماد ايدرسه‌ڭ، عدمه دوشرسڭ. چونكه آنجق وجودڭ تركيله وجود بولونه‌بيلير. و كذا وجوديڭه قيمت ويرمك فكرنده ايسه‌ڭ، او وجوددن سنڭ ألڭده آنجق بر نقطه قالابيلير. بتون وجودڭ جهاتِ أربعه‌سيله عدملر ايچريسنده قالير. امّا او نقطه‌يى ده ألندن آتارسه‌ڭ، وجودڭ تام معناسيله نورلر ايچنده قالير.

برى ده دنيانڭ لذّتلريدر. بو ايسه، قسمته باغليدر. طلبنده قَلَقه دوشر. و سرعتِ زوالى إعتباريله عقلى باشنده اولان اونلرى قلبنه آلوب قيمت ويرمز.

دنيانڭ عاقبتى نه اولورسه اولسون، لذائذى ترك ايتمك أولادر. چونكه عاقبتڭ يا سعادتدر، سعادت ايسه شو فانى لذائذڭ تركيله اولور. ويا شقاوتدر. ئولوم و إعدام إنتظارنده بولونان بر آدم، سهپانڭ تزيين و سوسلنديرلمسندن ذوق و لذّت آلابيلير مى؟ دنياسنڭ عاقبتنى كفر سائقه‌سيله عدمِ مطلق اولديغنى توهّم ايدن آدم ايچون ده، تركِ لذائذ أولادر. چونكه او لذائذڭ زواليله وقوعه گلن خصوصى و مقيّد عدملردن عدمِ مطلقڭ أليم ألملرى هر دقيقه‌ده حسّ ايديلييور. بو گبى لذّتلر، او ألملره غلبه ايده‌مز.

إعلم أيّها العزيز!

مرعايى تجاوز ايدن قويون سوروسنى چويرتمك ايچون چوبانڭ آتديغى طاشلره مُصاب اولان بر قويون، لسانِ حاليله: "بز چوبانڭ أمرى آلتنده‌يز. او بزدن داها زياده فائده‌مزى دوشونور. مادام اونڭ رضاسى يوقدر، دونه‌لم." دييه كنديسى دونر، سورى ده دونر.

أى نفس!

سن او قويوندن فضله عاصى و ضالّ دگلسڭ. قدردن سڭا آتيلان بر مصيبت طاشنه معروض قالديغڭ زمان،

﴿اِنَّا للّٰه وَ اِنَّا اِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾

سويله و مرجعِ حقيقىيه دون، ايمانه گل، مكدّر اولمه. او سنى سندن داها زياده دوشونور.