Mektubat(Os.) - Fihrist
- مكتوبات
- برنجى مكتوب
- ايكنجى مكتوب
- اوچنجى مكتوب
- دردنجى مكتوب
- بشنجى مكتوب
- آلتنجى مكتوب
- يدنجى مكتوب
- سكزنجى مكتوب
- طوقوزنجى مكتوب
- اوننجى مكتوب
- اون برنجى مكتوب
- اون ايكنجى مكتوب
- اون اوچنجى مكتوب
- اون دردنجى مكتوب
- اون بشنجى مكتوب
- اون يدنجى مكتوب
- اون سكزنجى مكتوب
- اون طوقوزنجى مكتوب
- يگرمنجى مكتوب
- يگرمى برنجى مكتوب
- يگرمى ايكنجى مكتوب
- يگرمى اوچنجى مكتوب
- يگرمى دردنجى مكتوب
- يگرمى بشنجى مكتوب
- يگرمى آلتنجى مكتوب
- يگرمى يدنجى مكتوب
- يگرمى سكزنجى مكتوب
- يگرمى طوقوزنجى مكتوب
- اوتوزنجى مكتوب
- اوتوز برنجى مكتوب
- اوتوز ايكنجى مكتوب
- اوتوز اوچنجى مكتوب
- إشاراتِ غيبيه حقّنده بر تقريض
- حقيقت چكردكلرى
- فهرستهِٔ مكتوبات
Mektubat(Os.) - İşaretler
Henüz işaret eklenmedi
Mektubat(Os.) - Notlar
Henüz not eklenmedi
-
Ara
-
Sayfaya git
-
Lügat göster/gizle
-
Kitap ekle
-
Kaydır
-
Fihrist
-
Geçmiş
-
Paylaş
-
Gece-Gündüz modu
-
Tefekkür aç/kapat
-
İşaretlerim
-
Notlarım
-
Toplama sistemi
-
Görüntülü sohbetler
-
Soru-cevaplar
-
Tarih dönüşümü
-
Yardım
-
Ayarlar
أگر دينيلسه:
حضرتِ عُمَرڭ (رض) منبر اوستنده، بر آيلق مسافهده بولونان ساريه نامندهكى بر قومانداننه
﴿يَا سَارِيَةُ اَلْجَبَلَ اَلْجَبَلَ﴾
دييوب، ساريهيه ايشيتديروب، سَوْقُ الْجيش نقطهسندن ظفرينه سببيت ويرن كرامتكارانه قومانداسى نه درجه كسكين نظرلى اولديغنى گوسترديگى حالده، نهدن يانندهكى قاتلى فيروزى او كسكين نظرِ ولايتيله گورمدى؟
الجواب:
حضرتِ يعقوب عليه السلامڭ ويرديگى جواب ايله جواب ويررز.
&﴿ (حاشيه): زِ مِصْرَشْ بُوىِ پِيرَاهَنْ شِنِيدِى ٭ چِرَا دَرْ چَاهِ كَنْعَانَشْ نَدِيدِى بَگُفْتْ اَحْوَالِ مَا بَرْقِ جِهَانَسْتْ ٭ دَمِى پَيْدَا و دِيگَرْ دَمْ نِهَانَسْتْ گَهِى بَرْ طَارُمِ اَعْلٰى نِشِينَمْ ٭ گَهِى بَرْ پُشْتِ پَاىِ خُودْ نَبِينَمْ﴾|@
يعنى: حضرتِ يعقوبدن صورولمش كه: "نه ايچون مصردن گلن گوملگنڭ قوقوسنى ايشيتدڭ ده، ياقينڭده بولونان كنعان قويوسندهكى يوسفى گورمدڭ؟" جوابًا ديمش كه: "بزم حالمز شمشكلر گبيدر· بعضًا گورونور، بعضًا صاقلانير. بعض وقت اولور كه، أڭ يوكسك موقعده اوطوروب هر طرفى گورويورز گبى اولورز. بعض وقتده ده آياغمزڭ اوستنى گورهمييورز."
الحاصل:
إنسان هر نه قدر فاعلِ مختار ايسه ده، فقط
﴿وَمَا تَشَاؤُنَ اِلَّا اَنْ يَشَاءَ اللّٰهُ﴾
سرّنجه، مشيئتِ إلٰهيه أصلدر و قدر حاكمدر. مشيئتِ إلٰهيه، مشيئتِ إنسانيهيى گرى ويرر.
﴿اِذَا جَاءَ الْقَدَرُ عُمِىَ الْبَصَرُ﴾
حكمنى إجرا ايدر. قدر سويلهسه· إقتدارِ بشر قونوشماز، إختيارِ جزئى صوصار.
حضرتِ عُمَرڭ (رض) منبر اوستنده، بر آيلق مسافهده بولونان ساريه نامندهكى بر قومانداننه
﴿يَا سَارِيَةُ اَلْجَبَلَ اَلْجَبَلَ﴾
دييوب، ساريهيه ايشيتديروب، سَوْقُ الْجيش نقطهسندن ظفرينه سببيت ويرن كرامتكارانه قومانداسى نه درجه كسكين نظرلى اولديغنى گوسترديگى حالده، نهدن يانندهكى قاتلى فيروزى او كسكين نظرِ ولايتيله گورمدى؟
الجواب:
حضرتِ يعقوب عليه السلامڭ ويرديگى جواب ايله جواب ويررز.
&﴿ (حاشيه): زِ مِصْرَشْ بُوىِ پِيرَاهَنْ شِنِيدِى ٭ چِرَا دَرْ چَاهِ كَنْعَانَشْ نَدِيدِى بَگُفْتْ اَحْوَالِ مَا بَرْقِ جِهَانَسْتْ ٭ دَمِى پَيْدَا و دِيگَرْ دَمْ نِهَانَسْتْ گَهِى بَرْ طَارُمِ اَعْلٰى نِشِينَمْ ٭ گَهِى بَرْ پُشْتِ پَاىِ خُودْ نَبِينَمْ﴾|@
يعنى: حضرتِ يعقوبدن صورولمش كه: "نه ايچون مصردن گلن گوملگنڭ قوقوسنى ايشيتدڭ ده، ياقينڭده بولونان كنعان قويوسندهكى يوسفى گورمدڭ؟" جوابًا ديمش كه: "بزم حالمز شمشكلر گبيدر· بعضًا گورونور، بعضًا صاقلانير. بعض وقت اولور كه، أڭ يوكسك موقعده اوطوروب هر طرفى گورويورز گبى اولورز. بعض وقتده ده آياغمزڭ اوستنى گورهمييورز."
الحاصل:
إنسان هر نه قدر فاعلِ مختار ايسه ده، فقط
﴿وَمَا تَشَاؤُنَ اِلَّا اَنْ يَشَاءَ اللّٰهُ﴾
سرّنجه، مشيئتِ إلٰهيه أصلدر و قدر حاكمدر. مشيئتِ إلٰهيه، مشيئتِ إنسانيهيى گرى ويرر.
﴿اِذَا جَاءَ الْقَدَرُ عُمِىَ الْبَصَرُ﴾
حكمنى إجرا ايدر. قدر سويلهسه· إقتدارِ بشر قونوشماز، إختيارِ جزئى صوصار.
Kitap Ekle
Risale-i Nur Kütüphanesi