Mektubat(Os.) - Fihrist
- مكتوبات
- برنجى مكتوب
- ايكنجى مكتوب
- اوچنجى مكتوب
- دردنجى مكتوب
- بشنجى مكتوب
- آلتنجى مكتوب
- يدنجى مكتوب
- سكزنجى مكتوب
- طوقوزنجى مكتوب
- اوننجى مكتوب
- اون برنجى مكتوب
- اون ايكنجى مكتوب
- اون اوچنجى مكتوب
- اون دردنجى مكتوب
- اون بشنجى مكتوب
- اون يدنجى مكتوب
- اون سكزنجى مكتوب
- اون طوقوزنجى مكتوب
- يگرمنجى مكتوب
- يگرمى برنجى مكتوب
- يگرمى ايكنجى مكتوب
- يگرمى اوچنجى مكتوب
- يگرمى دردنجى مكتوب
- يگرمى بشنجى مكتوب
- يگرمى آلتنجى مكتوب
- يگرمى يدنجى مكتوب
- يگرمى سكزنجى مكتوب
- يگرمى طوقوزنجى مكتوب
- اوتوزنجى مكتوب
- اوتوز برنجى مكتوب
- اوتوز ايكنجى مكتوب
- اوتوز اوچنجى مكتوب
- إشاراتِ غيبيه حقّنده بر تقريض
- حقيقت چكردكلرى
- فهرستهِٔ مكتوبات
Mektubat(Os.) - İşaretler
Henüz işaret eklenmedi
Mektubat(Os.) - Notlar
Henüz not eklenmedi
-
Ara
-
Sayfaya git
-
Lügat göster/gizle
-
Kitap ekle
-
Kaydır
-
Fihrist
-
Geçmiş
-
Paylaş
-
Gece-Gündüz modu
-
Tefekkür aç/kapat
-
İşaretlerim
-
Notlarım
-
Toplama sistemi
-
Görüntülü sohbetler
-
Soru-cevaplar
-
Tarih dönüşümü
-
Yardım
-
Ayarlar
أوت بو عصرڭ دهشتنه قارشى تقليدى اولان إعتقادڭ إستناد قلعهلرى صارصيلمش و اوزاقلاشمش و پردهلنمش اولديغندن· هر مؤمن، تك باشيله ضلالتڭ جماعتله هجومنه مقاومت ايتديرهجك غايت قوّتلى بر ايمانِ تحقيقى لازمدر كه طايانهبيلسين. رسالهِٔ نور بو وظيفهيى· أڭ دهشتلى بر زمانده و أڭ لزوملى نازك بر وقتده، هركسڭ آڭلايهجغى بر طرزده· حقائقِ قرآنيه و ايمانيهنڭ أڭ درين و أڭ گيزليلرينى، غايت قوّتلى برهانلر ايله إثبات ايدهرك· او ايمانِ تحقيقىيى طاشييان خالص و صادق شاكردلرى دخى، بولوندقلرى قصبه و قريه و شهرلرده (خدمتِ ايمانيه إعتباريله) عادتا برر گيزلى قطب گبى، مؤمنلرڭ معنوى برر نقطهِٔ إستنادى اولارق، بيلينمهدكلرى و گورونمدكلرى و گوروشلمدكلرى حالده، قوّهِٔ معنويهِٔ إعتقادلرى جسور برر ضابط گبى· قوّهِٔ معنويهيى، أهلِ ايمانڭ قلبلرينه ويروب، مؤمنلره معنًا مقاومت و جسارت ويرييورلر.
أگر بر معنّد طرفندن دينيلسه: "حضرتِ إمامِ على رضى اللّٰه عنه، بو عموم مجازى معنالرى إراده ايتمهمش." بز ده ديرز كه: فرضا حضرتِ إمامِ على رضى اللّٰه عنه إراده ايتمزسه، فقط كلامى دلالت ايدر و قرينهلرڭ قوّتيله، إشارى و ضمنى دلالتله معنالرى ايچنه داخل ايدر. هم مادام او مجازى معنا و إشارى مفهوملر حقدر، طوغريدر و واقعه مطابقدر و بو إلتفاته لايقدر و قرينهلرى قوّتليدر· ألبته حضرتِ إمامِ على رضى اللّٰه عنهڭ، بويله بتون إشارى معنالرى إراده ايدهجك كلّى بر توجّهى فرضا بولونمازسه· جلجلوتيه وحى اولمق جهتيله حقيقى صاحبى، حضرتِ إمامِ على رضى اللّٰه عنهڭ استادى اولان پيغمبرِ ذىشان عليه الصلاة والسلامڭ كلّى توجّهى و استادينڭ استادِ ذو الجلالنڭ إحاطهلى علمى اونلره باقار، إراده دائرهسنه آلير.
أگر بر معنّد طرفندن دينيلسه: "حضرتِ إمامِ على رضى اللّٰه عنه، بو عموم مجازى معنالرى إراده ايتمهمش." بز ده ديرز كه: فرضا حضرتِ إمامِ على رضى اللّٰه عنه إراده ايتمزسه، فقط كلامى دلالت ايدر و قرينهلرڭ قوّتيله، إشارى و ضمنى دلالتله معنالرى ايچنه داخل ايدر. هم مادام او مجازى معنا و إشارى مفهوملر حقدر، طوغريدر و واقعه مطابقدر و بو إلتفاته لايقدر و قرينهلرى قوّتليدر· ألبته حضرتِ إمامِ على رضى اللّٰه عنهڭ، بويله بتون إشارى معنالرى إراده ايدهجك كلّى بر توجّهى فرضا بولونمازسه· جلجلوتيه وحى اولمق جهتيله حقيقى صاحبى، حضرتِ إمامِ على رضى اللّٰه عنهڭ استادى اولان پيغمبرِ ذىشان عليه الصلاة والسلامڭ كلّى توجّهى و استادينڭ استادِ ذو الجلالنڭ إحاطهلى علمى اونلره باقار، إراده دائرهسنه آلير.
Kitap Ekle
Risale-i Nur Kütüphanesi