Mektubat(Os.) - Fihrist
- مكتوبات
- برنجى مكتوب
- ايكنجى مكتوب
- اوچنجى مكتوب
- دردنجى مكتوب
- بشنجى مكتوب
- آلتنجى مكتوب
- يدنجى مكتوب
- سكزنجى مكتوب
- طوقوزنجى مكتوب
- اوننجى مكتوب
- اون برنجى مكتوب
- اون ايكنجى مكتوب
- اون اوچنجى مكتوب
- اون دردنجى مكتوب
- اون بشنجى مكتوب
- اون يدنجى مكتوب
- اون سكزنجى مكتوب
- اون طوقوزنجى مكتوب
- يگرمنجى مكتوب
- يگرمى برنجى مكتوب
- يگرمى ايكنجى مكتوب
- يگرمى اوچنجى مكتوب
- يگرمى دردنجى مكتوب
- يگرمى بشنجى مكتوب
- يگرمى آلتنجى مكتوب
- يگرمى يدنجى مكتوب
- يگرمى سكزنجى مكتوب
- يگرمى طوقوزنجى مكتوب
- اوتوزنجى مكتوب
- اوتوز برنجى مكتوب
- اوتوز ايكنجى مكتوب
- اوتوز اوچنجى مكتوب
- إشاراتِ غيبيه حقّنده بر تقريض
- حقيقت چكردكلرى
- فهرستهِٔ مكتوبات
Mektubat(Os.) - İşaretler
Henüz işaret eklenmedi
Mektubat(Os.) - Notlar
Henüz not eklenmedi
-
Ara
-
Sayfaya git
-
Lügat göster/gizle
-
Kitap ekle
-
Kaydır
-
Fihrist
-
Geçmiş
-
Paylaş
-
Gece-Gündüz modu
-
Tefekkür aç/kapat
-
İşaretlerim
-
Notlarım
-
Toplama sistemi
-
Görüntülü sohbetler
-
Soru-cevaplar
-
Tarih dönüşümü
-
Yardım
-
Ayarlar
ايشته أى مسلمان! سنڭ روزِ محشرده بويله بر شفيعڭ وار. بو شفيعڭ شفاعتنى كنديڭه جلب ايتمك ايچون، سنّتنه إتّباع ايت!
أگر ديسهڭ:
مادام او حبيبُ اللّٰهدر. بو قدر صلوات و دعايه نه إحتياجى وار؟
الجواب:
او ذات (عصم) عموم امّتنڭ سعادتيله علاقهدار و بتون أفرادِ امّتنڭ هر نوع سعادتلريله حصّهداردر و هر نوع مصيبتلريله أنديشهداردر. ايشته كندى حقّنده مراتبِ سعادت و كمالات حدسز اولمقله برابر· حدسز أفرادِ امّتنڭ، حدسز بر زمانده، حدسز أنواعِ سعادتلرينى حرارتله آرزو ايدن و حدسز أنواعِ شقاوتلرندن متأثّر اولان بر ذات، ألبته حدسز صلوات و دعا و رحمته لايقدر و محتاجدر.
أگر ديسهڭ:
بعضًا قطعى اولاجق ايشلر ايچون دعا ايديلير. مثلا: خسوف و كسوف نمازندهكى دعا گبى. هم بعضًا هيچ اولميهجق شيلر ايچون دعا ايديلير؟
الجواب:
باشقه سوزلرده ايضاح ايديلديگى گبى، دعا بر عبادتدر. عبد، كندى عجزينى و فقرينى دعا ايله إعلان ايدر. ظاهرى مقصدلر ايسه· او دعانڭ و او عبادتِ دعائيهنڭ وقتلريدر، حقيقى فائدهلرى دگل. عبادتڭ فائدهسى، آخرته باقار. دنيوى مقصدلر حاصل اولمازسه، "او دعا قبول اولمادى" دينيلمز. بلكه "داها دعانڭ وقتى بيتمدى" دينيلير.
هم هيچ ممكن ميدر كه: بتون أهلِ ايمانڭ، بتون زمانلرده، متماديًا كمالِ خلوص و إشتياق و دعا ايله ايستدكلرى سعادتِ أبديه اونلره ويريلمهسين و بتون كائناتڭ شهادتيله حدسز رحمتى بولونان او كريمِ مطلق، او رحيمِ مطلق· بتون اونلرڭ او دعاسنى قبول ايتمهسين و سعادتِ أبديه وجود بولماسين؟
أگر ديسهڭ:
مادام او حبيبُ اللّٰهدر. بو قدر صلوات و دعايه نه إحتياجى وار؟
الجواب:
او ذات (عصم) عموم امّتنڭ سعادتيله علاقهدار و بتون أفرادِ امّتنڭ هر نوع سعادتلريله حصّهداردر و هر نوع مصيبتلريله أنديشهداردر. ايشته كندى حقّنده مراتبِ سعادت و كمالات حدسز اولمقله برابر· حدسز أفرادِ امّتنڭ، حدسز بر زمانده، حدسز أنواعِ سعادتلرينى حرارتله آرزو ايدن و حدسز أنواعِ شقاوتلرندن متأثّر اولان بر ذات، ألبته حدسز صلوات و دعا و رحمته لايقدر و محتاجدر.
أگر ديسهڭ:
بعضًا قطعى اولاجق ايشلر ايچون دعا ايديلير. مثلا: خسوف و كسوف نمازندهكى دعا گبى. هم بعضًا هيچ اولميهجق شيلر ايچون دعا ايديلير؟
الجواب:
باشقه سوزلرده ايضاح ايديلديگى گبى، دعا بر عبادتدر. عبد، كندى عجزينى و فقرينى دعا ايله إعلان ايدر. ظاهرى مقصدلر ايسه· او دعانڭ و او عبادتِ دعائيهنڭ وقتلريدر، حقيقى فائدهلرى دگل. عبادتڭ فائدهسى، آخرته باقار. دنيوى مقصدلر حاصل اولمازسه، "او دعا قبول اولمادى" دينيلمز. بلكه "داها دعانڭ وقتى بيتمدى" دينيلير.
هم هيچ ممكن ميدر كه: بتون أهلِ ايمانڭ، بتون زمانلرده، متماديًا كمالِ خلوص و إشتياق و دعا ايله ايستدكلرى سعادتِ أبديه اونلره ويريلمهسين و بتون كائناتڭ شهادتيله حدسز رحمتى بولونان او كريمِ مطلق، او رحيمِ مطلق· بتون اونلرڭ او دعاسنى قبول ايتمهسين و سعادتِ أبديه وجود بولماسين؟
Kitap Ekle
Risale-i Nur Kütüphanesi