3 - Üzerine akit yapılan maldır. Bunun da on şartı vardır:

a) Malın temiz veya yıkamakla temiz olmağa kabil olması. Köpek ve içki gibi necis el-ayn olan şeyleri satmak haram olduğu gibi, temizlenmesine imkân olmayan yağ gibi müteneccis şeyleri de satmak haramdır. Fakat onları hibe veya tasadduk etmek caizdir. İslâm dini gelmeden önce cehalet devrinde yaşayan insanlar köpeği aşırı derece sevdiklerinden (bugün Avrupa'da ve Avrupalılaşan ülkelerde olduğu gibi) köpekle beraber yer içer, haşrû-neşir olurlardı ve bu durum kuduz hastalığının yayılmasına sebebiyet verirdi. Bunun için İslâm dini zaruret olmadıkça köpek edinmeyi yasaklar ve gerek olmadan köpek edinen bir kimsenin evine rahmet melekleri girmezler, buyurur. Ama avcılık veya ev ve sürü gibi şeyleri korumak için onu edinmekte beis yoktur.

Müteneccis olan kumaşın temizlenmesi mümkün olduğundan satılması caizdir.

b) Satılan malın kendisinden istifade edilir bir şey olması. Faydası olmayan haşaratı, yırtıcı hayvanları, buğdayın bir iki habbesini ve haram olan çalgı âletlerini satmak caiz değildir. Aynı zamanda gasbedilmiş ve geri alınması mümkün olmayan bir malı satmak ta caiz değildir. Çünkü alan kimse ondan istifade edemiyecektir. Ancak gasbedilmiş olan şeyi, geri alması mümkün olan kimseye satmak caiz olduğu gibi, rehin halinde olan malı satmak da caizdir. Tambur ve ud gibi dinen haram olan şeylerin İslâm fıkhına göre alış ve satışı caiz değildir. Çünkü dinen ondan faydalanılamaz. Yalnız altın ve gümüş kapları kullanmak haram da olsa, onları satmak ve satın almak caizdir. Üzerinde canlı mahlukların resmi bulunan kap, elsibe ve halıları alıp satmakta bir sakınca yoktur. () Yalnız alınıp satılmazsa daha iyidir. Çünkü alınıp satılması kullanılmasına vesiledir. Radyo ve televizyon çalgı aletleri gibi değildir. Bunlar şerre alet olabildikleri gibi hayra da alet olabilirler. Bunun için mutlak surette bunların satışı haramdır, diyemeyiz. Ancak İslâmın kabul etmeyeceği şeylerde onları kullanacak olan kimseye satmak haramdır.