آلتنجيسى:

&﴿ (حاشيه): غايت مدقّق عالملره مخصوص بر حقيقتدر.﴾|@

جزءِ إختيارينڭ اُسّ الأساسى اولان ميلان، ماتريديجه بر أمرِ إعتباريدر، عبده ويريله‌بيلير. فقط أشعرى، اوڭا موجود نظريله باقديغى ايچون عبده ويرمه‌مش. فقط او ميلانده‌كى تصرّف، أشعريه‌جه بر أمرِ إعتباريدر. اويله ايسه او ميلان، او تصرّف، بر أمرِ نسبيدر. محقّق بر وجودِ خارجيسى يوقدر. أمرِ إعتبارى ايسه، علّتِ تامّه ايسته‌مز كه· علّتِ تامّه وجودى ايچون لزوم و ضرورت و وجوب اورته‌يه گيروب إختيارى رفع ايتسين. بلكه او أمرِ إعتبارينڭ علّتى، بر رجحانيت درجه‌سنده بر وضعيت آلسه، او أمرِ إعتبارى ثبوت بولابيلير. اويله ايسه او آنده اونى ترك ايده‌بيلير. قرآن اوڭا او آنده دييه‌بيلير كه: "شو شردر، ياپمه."

أوت أگر عبد خالقِ أفعالى بولونسه ايدى و ايجاده إقتدارى اولسه ايدى، او وقت إختيارى رفع اولوردى. چونكه علمِ اصول و حكمتده

﴿مَا لَمْ يَجِبْ لَمْ يُوجَدْ﴾

قاعده‌سنجه مقرّردر كه: "بر شى واجب اولمازسه، وجوده گلمز." يعنى، علّتِ تامّه بولونه‌جق· صوڭره وجوده گله‌بيلير. علّتِ تامّه ايسه· معلولى، بِالضروره و بِالوجوب إقتضا ايدييور. او وقت إختيار قالماز.

أگر ديسه‌ڭ:

ترجيح بِلا مرجّح محالدر. حالبوكه، او أمرِ إعتبارى ديديگمز كسبِ إنسانى· بعضًا ياپمق و بعضًا ياپمامق· أگر موجب بر مرجّح بولونمازسه ترجيح بِلا مرجّح لازم گلير. شو ايسه، اصولِ كلاميه‌نڭ أڭ مهمّ بر أساسنى هدم ايدر؟