ايشته بديع الزمان سعيد النورسىنڭ، رسالهِٔ نورله آناطوليده‌كى خدمتِ ايمانيه و قرآنيه‌سنه جانسپارانه چاليشان بر فدائىِ إسلام اولارق باشلاديغى سنه‌لر كه، زمين يوزينڭ گورمديگى پك دهشتلى بر دينسزلك دورينڭ باشلانغيجى و تأسّس زمانى ايدى. بونڭ ايچون بديع الزمانڭ رسالهِٔ نورله خدمتنه نظر ايديلديگى وقت، بويله دهشتلى بر زمانى گوز اوڭنده بولونديرمق ايجاب ايدر. زيرا تاريخده أمثالى گورولمه‌مش بو قدر آغير شرائط تحتنده ياپيلان ذرّه قدر خدمت، طاغ گبى بر قيمت قزانه‌بيلير· اوفاجق بر خدمت، بيوك بر دگرى و نتيجه‌يى حائز اولابيلير!

ايشته رسالهِٔ نور، بويله دهشتلى و أهمّيتلى بر زمانڭ محصولى و نتيجه‌سيدر. رسالهِٔ نورڭ مؤلّفى، يگرمى بش سنه‌لك دين ييقيجيلغنڭ حكم ايتديگى دهشتلى بر دورڭ جهادِ دينيه ميداننڭ أڭ بيوك قهرمانى و تا قيامته قدر اُمّتِ محمّديه‌يى (عصم) دار السلامه دعوت ايدن و بشريته يول گوسترن رهبرِ أكمليدر. و هم رسالهِٔ نور، قرآنڭ ألماس بر قلنجيدر كه، زمان و زمين و فعليات بونى قطعيتله إثبات ايتمش و گوزلره گوسترمشدر. ايشته اويله أليم و فجيع و دهشتلى بر دورى إحداث ايدن دينسزلرڭ إجراآتى اولان پك آغير شرطلر داخلنده بديع الزمانڭ عنايتِ حقله تأليفه موفّق اولديغى رسالهِٔ نور أثرلرى، دينسزلگڭ إستيلاسنه قارشى، ييقيلماسى غيرِ قابل اولان معظّم و محتشم بر سد تشكيل ايتمشدر. رسالهِٔ نور· مادّيونلق، طبيعيّونلق گبى دينه معارض فلسفه‌نڭ محال، باطل و ممتنع اولديغنى· جرح ايديلمز برهانلرله، عقلى، منطقى دليللرله إثبات ايده‌رك أڭ دينسز فيلسوفلرى دخى إلزام ايتمشدر. كفرِ مطلقى مغلوبيته دوچار ايتمش، دينسزلگڭ إستيلاسنى طورديرمشدر.