٨٨. إدّعاجى دير: نور تفسير دگل، هم بعضًا عقيده‌يه مخالف گيدر.

ج – تفسير ايكى قسمدر. برى عباره‌سنى ايضاح ايدر، برى ده حقيقتلرينى إثبات ايدر. نورلر بو ايكنجى قسم تفسيرلرڭ أڭ قوّتليسى و أڭ قيمتدارى اولديغنه أهلِ درايت و دقّت يوز بيڭلر شاهدلر وار. و مصر، شام و حرمينِ شريفَيْنڭ محقّق عالملرينڭ و إستانبول و سائر يرلرڭ مدقّق خواجه‌لرينڭ نورلرى تصديق ايدوب ايليشمه‌ملرى و سعيدڭ مدّتِ حياتنده منطقى و غالبانه مجادلهِٔ علميه‌سى، إدّعاجينڭ بو إسناد و إتهامنى تكذيب و ردّ ايدر.

٩٨. إدّعاجى: أسكى زمانده أهلِ سنّته قارشى حسن صَبَّاح، باطنيون مذهبيله و شيخ الجبل بر غلاتِ شيعه طريقيله ميدانه چيقوب سياسى صارصينتى ويرمه‌لرى گبى· سعيدى اونلره بڭزتمه‌سى و إتهام ايتمه‌سى پك عجيب بر ياڭليشدر. أوت سنّته مخالف حركت ايتمه‌مك و سياسته قاريشمه‌مق ايچون يگرمى اوچ سنه إشكنجه‌لى أسارتى، حپسى، إهانتلرى قبول ايدن و سياسته گيرمه‌مك ايچون بتون دنيوى رتبه‌لرندن يوزينى چويرن بيچاره سعيدى اونلره بڭزتمك اويله صوغوق بر خطادر كه· بوگونلرده حرارتلى اميدلريمزى قيران او إدّعانڭ عين زماننده گلن قار و صوغوقدن داها بارددر. هم إدّعاجى، گويا دنياده أبدى قالينه‌جق و هركس هر جهتله دنيا مقصدلرينه چاليشييور إعتقادنده بولونور گبى دييور: سعيد إنقلاب عليهنده و أمنيتى إخلال فكريله مقدّساتى آلَت ياپوب خلقى فساده تشويق ايدييور دييه إتهامى، اويله بر ياڭليشدر كه· نورڭ بتون قدسى حقيقتلرينڭ و طلبه‌لرينڭ اُخروى علاقه‌لرى، اونى ردّ ايدرلر. او إدّعاجى بيلسين كه· بر تك حقيقتِ ايمانيه‌يى دنيا سلطنتيله دگيشديرمه‌يز. و بر تك نكتهِٔ قرآنيه‌نڭ بر پاشالق رتبه‌سندن داها زياده يانمزده أهمّيتى وار.