رسالهِٔ النور مؤمنلره· هداياىِ هدايت، وسيلهِٔ سعادت، مظهرِ شفاعت و فيّاضِ رحماندر.
رسالهِٔ النور كائناته، نَوبهارڭ فيضنى ويرن بر آبِ حيات و عينِ رحمت و محضِ حقيقت و بر گلزارِ گلستاندر.
رسالهِٔ النور لطفِ يزدان، كمالِ ايمان، إشاراتِ قرآن و بركتِ إحساندر.
رسالهِٔ النور كافره خسران، منكِره طوقات، ضلالته دشمندر.
رسالهِٔ النور بر كنزِ مخفى و بر صندوقچهِٔ جواهر و منبعِ أنواردر.
رسالهِٔ النور حقيقتِ قرآن و معراجِ ايماندر.
رسالهِٔ النور سرتاجِ أوليا، سلطان الأثر و زبدة المعانى و عطاياىِ إلٰهى و هداياىِ سبحانيدر.
رسالهِٔ النور بر بحرِ حقائق و بر سرِّ دقائق و كنز المعارف و بحر المكارمدر.
رسالهِٔ نور خستهلره شفاخانهِٔ حكمت و ماءِ زمزم، صاغلره معيشتِ حقيقت و ريحِ ريحان و مسكِ عنبردر.
رسالهِٔ نور موعدِ أحمدى (عصم) و مؤيّدِ حيدرى (رض) و تعاونِ غوثى (قس) و توصيهِٔ غزالى (قس) و إخبارِ فاروقيدر (قس).
رسالهِٔ النور شمسِ قرآنِ معجز البيانڭ ألوانِ سبعهسى، رسالهِٔ النورڭ منشورِ حقيقتنده تام تجلّى ايتديگندن، هم بر كتابِ شريعت، هم بر كتابِ دعا، هم بر كتابِ حكمت، هم بر كتابِ عبوديت، هم بر كتابِ أمر و دعوت، هم بر كتابِ ذكر، هم بر كتابِ فكر، هم بر كتابِ لدنّيات، هم بر كتابِ تصوّف، هم بر كتابِ منطق، هم بر كتابِ علم الكلام، هم بر كتابِ علمِ إلٰهيات، هم بر كتابِ تشويقِ صنعت، هم بر كتابِ بلاغت، هم بر كتابِ إثباتِ وحدانيت و معارضلرينه بر كتابِ إلزام و إسكاتدر.
رسالهِٔ النور كائناته، نَوبهارڭ فيضنى ويرن بر آبِ حيات و عينِ رحمت و محضِ حقيقت و بر گلزارِ گلستاندر.
رسالهِٔ النور لطفِ يزدان، كمالِ ايمان، إشاراتِ قرآن و بركتِ إحساندر.
رسالهِٔ النور كافره خسران، منكِره طوقات، ضلالته دشمندر.
رسالهِٔ النور بر كنزِ مخفى و بر صندوقچهِٔ جواهر و منبعِ أنواردر.
رسالهِٔ النور حقيقتِ قرآن و معراجِ ايماندر.
رسالهِٔ النور سرتاجِ أوليا، سلطان الأثر و زبدة المعانى و عطاياىِ إلٰهى و هداياىِ سبحانيدر.
رسالهِٔ النور بر بحرِ حقائق و بر سرِّ دقائق و كنز المعارف و بحر المكارمدر.
رسالهِٔ نور خستهلره شفاخانهِٔ حكمت و ماءِ زمزم، صاغلره معيشتِ حقيقت و ريحِ ريحان و مسكِ عنبردر.
رسالهِٔ نور موعدِ أحمدى (عصم) و مؤيّدِ حيدرى (رض) و تعاونِ غوثى (قس) و توصيهِٔ غزالى (قس) و إخبارِ فاروقيدر (قس).
رسالهِٔ النور شمسِ قرآنِ معجز البيانڭ ألوانِ سبعهسى، رسالهِٔ النورڭ منشورِ حقيقتنده تام تجلّى ايتديگندن، هم بر كتابِ شريعت، هم بر كتابِ دعا، هم بر كتابِ حكمت، هم بر كتابِ عبوديت، هم بر كتابِ أمر و دعوت، هم بر كتابِ ذكر، هم بر كتابِ فكر، هم بر كتابِ لدنّيات، هم بر كتابِ تصوّف، هم بر كتابِ منطق، هم بر كتابِ علم الكلام، هم بر كتابِ علمِ إلٰهيات، هم بر كتابِ تشويقِ صنعت، هم بر كتابِ بلاغت، هم بر كتابِ إثباتِ وحدانيت و معارضلرينه بر كتابِ إلزام و إسكاتدر.