Risale-i Nur Kütüphanesi
Sirac-ün Nur(Os.) - Fihrist
- سراج النور
- يگرمى بشنجى لمعهسى
- يگرمى آلتنجى لمعهسى
- دردنجى شعاعى
- اوتوز برنجى مكتوبڭ اون اوچنجى لمعهسى
- اوتوز اوچنجى مكتوب
- أسكى سعيدڭ يڭى سعيده إنقلاب ايتديگى دقيقهده أسكيسنڭ گولديگنه بدل يڭى سعيدڭ آغلامهسيدر. بلكه درگاهِ إلٰهيده او گولمكلرڭ بر آغلامهسيدر.
- مؤلّفڭ حزين مناجاتى
- اون ايكنجى شعاع
- بشنجى شعاعيدر
- (مرحوم حسن فيضىنڭ رسالهِٔ نور حقّندهكى منظومهسى)
Sirac-ün Nur(Os.) - İşaretler
Henüz işaret eklenmedi
Sirac-ün Nur(Os.) - Notlar
Henüz not eklenmedi
-
Ara
-
Sayfaya git
-
Lügat göster/gizle
-
Kitap ekle
-
Kaydır
-
Fihrist
-
Geçmiş
-
Paylaş
-
Gece-Gündüz modu
-
Tefekkür aç/kapat
-
İşaretlerim
-
Notlarım
-
Toplama sistemi
-
Görüntülü sohbetler
-
Soru-cevaplar
-
Tarih dönüşümü
-
Yardım
-
Ayarlar
برنجيسى:
اونلر إتّفاقله، يوزده طقسان رسالهلر غايت تقدير ايله برابر ديرلر: "بونلرده مؤلّف هم صميمى، هم حسبى، هم علم و حقيقت و دين أساسلرندن آيريلمامشدر. بو طقسان كتابده دينى آلَت ايتمك ويا جمعيت تشكيل ايتمك ايله أمنيتى إخلال حركتنڭ بولونمديغى صريحدر. و شاكردلرى بربريله و سعيد ايله مخابره مكتوبلرى ده بو نوعدندر." دييوب محقّقانه قرار ويردكلرى يرده، شخصمڭ بر قصورينى بويله بيان ايچون دييورلر: "سعيد بعضًا بو آيتڭ يوز حكمتندن بشى بيان اولونهجق دير و بو ايسه علم وقارينه ياقيشماز. هم بعضًا بو رساله درت بچق ساعتده يازيلدى دير و بو سوز ايسه كندينى مدحه و مخاطبنى حيرته دوشورمك ماهيتنده بر كوچكلكدر."
الجواب:
بن قصورى و كوچكلگى نفسمه ممنونيتله قبول ايتمك ايله برابر ديرم: بو چشيد سوزلريمڭ سببى، كنديمى بگنديرمك دگل، حاشا بلكه رسالهِٔ النور قرآنڭ بتون نكته و حكمتلرينى إحاطه ايدهمز. آنجق يوزده دردينى بشنى بيان ايدهبيلير دييه قرآنڭ وسعتِ معنادهكى إعجازِ معنويسنه إخطار و إشارتدر. و درت ويا آلتى ويا اون ايكى ساعتده تأليف ايديلدى ديمكله، رسالهِٔ النور طوغريدن طوغرىيه قرآنڭ شاكرديدر و اونڭ حاضر مالنى خزينهسندن چابوق چيقارير صاتار ديمكله كندينى مدح دگل، بلكه رسالهِٔ النورڭ مقبوليتنه بر أماره و بو قيمتلى مالده مفلس بر خدمتكارى اولديغنى گوسترمك نيّتيله، باشقه كتابلردن ويا ديگر فكرلردن و كندى تفكّرلرندن اولماديغنى بيلديرمكدر. أوت يگرمى سنهدن بَرى قرآندن و رسالهِٔ النوردن باشقه هيچ بر كتابى ياننده بولونديرميان و اوقوميان و هيچ بر غزته و مجموعهلرى بيلمهين و ايستهمهين بر آدم، او نيّتله اويله سويلهيهبيلير.
اونلر إتّفاقله، يوزده طقسان رسالهلر غايت تقدير ايله برابر ديرلر: "بونلرده مؤلّف هم صميمى، هم حسبى، هم علم و حقيقت و دين أساسلرندن آيريلمامشدر. بو طقسان كتابده دينى آلَت ايتمك ويا جمعيت تشكيل ايتمك ايله أمنيتى إخلال حركتنڭ بولونمديغى صريحدر. و شاكردلرى بربريله و سعيد ايله مخابره مكتوبلرى ده بو نوعدندر." دييوب محقّقانه قرار ويردكلرى يرده، شخصمڭ بر قصورينى بويله بيان ايچون دييورلر: "سعيد بعضًا بو آيتڭ يوز حكمتندن بشى بيان اولونهجق دير و بو ايسه علم وقارينه ياقيشماز. هم بعضًا بو رساله درت بچق ساعتده يازيلدى دير و بو سوز ايسه كندينى مدحه و مخاطبنى حيرته دوشورمك ماهيتنده بر كوچكلكدر."
الجواب:
بن قصورى و كوچكلگى نفسمه ممنونيتله قبول ايتمك ايله برابر ديرم: بو چشيد سوزلريمڭ سببى، كنديمى بگنديرمك دگل، حاشا بلكه رسالهِٔ النور قرآنڭ بتون نكته و حكمتلرينى إحاطه ايدهمز. آنجق يوزده دردينى بشنى بيان ايدهبيلير دييه قرآنڭ وسعتِ معنادهكى إعجازِ معنويسنه إخطار و إشارتدر. و درت ويا آلتى ويا اون ايكى ساعتده تأليف ايديلدى ديمكله، رسالهِٔ النور طوغريدن طوغرىيه قرآنڭ شاكرديدر و اونڭ حاضر مالنى خزينهسندن چابوق چيقارير صاتار ديمكله كندينى مدح دگل، بلكه رسالهِٔ النورڭ مقبوليتنه بر أماره و بو قيمتلى مالده مفلس بر خدمتكارى اولديغنى گوسترمك نيّتيله، باشقه كتابلردن ويا ديگر فكرلردن و كندى تفكّرلرندن اولماديغنى بيلديرمكدر. أوت يگرمى سنهدن بَرى قرآندن و رسالهِٔ النوردن باشقه هيچ بر كتابى ياننده بولونديرميان و اوقوميان و هيچ بر غزته و مجموعهلرى بيلمهين و ايستهمهين بر آدم، او نيّتله اويله سويلهيهبيلير.
Kitap Ekle