ديوانِ حربِ عُرفيده و مصطفى كماله حدّتنه قارشى ديوانِ رياستده، شدّتلى و طوقوناقلى مدافعه ايدن بر آدم، اون سكز سنه ظرفنده كيمسه‌يه سزديرمه‌دن دنيا أنتريقه‌لرينى چويرييور دييه اونى إتهام ايدن، ألبته بر غرضله ايدر. بز دڭزلى مدّعىعموميسندن اُميد ايدرز كه· بزى بويله‌لرڭ أغراضندن قورتارسين، حقيقتِ عدالتى گوسترسين.

بشنجى أساس:

رسالهِٔ النور شاكردلرينڭ، ممكن اولديغى قدر، سياسته و إداره ايشنه و حكومتڭ إجراآتنه قاريشمه‌مق بر دستورِ أساسيلريدر. چونكه خالصانه خدمتِ قرآنيه، اونلره هر شيئه بدل كافى گلييور.

هم شيمدى حكم ايدن اويله قوّتلى جريانلر ايچنده هيچ كيمسه، إستقلاليتنى و إخلاصنى محافظه ايده‌مز. هر حالده بر جريان اونڭ حركتنى كندى حسابنه آلاجق، كندى دنيوى مقصدينه آلَت ايده‌جك. او خدمتڭ قدسيتنى بوزاجق. هم مادّى مبارزه‌ده شو عصرڭ بر دستورى اولان أشدِّ ظلم و أشدِّ إستبداد ايله، برينڭ خطاسيله اونڭ معصوم چوق طرفدارلرينى أزمك لازم گله‌جك. يوقسه، مغلوب دوشه‌جك. هم دنيا ايچون، ديننى بيراقان ويا آلَت ايدنلرڭ نظرلرنده قرآنڭ هيچ بر شيئه آلَت اولاميان قدسى حقيقتلرى بر پروپاغندهِٔ سياستده آلَت اولمش توهّم ايديله‌جك. هم ملّتڭ هر طبقه‌سى· موافقى مخالفى، مأمورى عاميسى او حقيقتلرده حصّه‌لرى وار و اونلره محتاجدرلر. رسالهِٔ النور شاكردلرى، تام بىطرف قالمق ايچون سياستى و مادّى مبارزه‌يى تام بيراقمق و هيچ قاريشمه‌مق لازم گلمش.