نقطه

آرقداش! معصوم بر إنسانه ويا حيوانلره گلن فلاكتلرده، مصيبتلرده، بشر فهمنڭ آڭلايه‌مديغى بعض أسباب و حكمتلر واردر. يالڭز مشيئتِ إلٰهيه‌نڭ دستورلرينى حاوى شريعتِ فطريه أحكامى، عقلڭ وجودينه تابع دگلدر كه، عقلى اولميان بر شيئه تطبيق ايديلمسين. او شريعتڭ حكمتلرى قلب، حسّ، إستعداده باقار. بونلردن حصوله گلن فعللره، او شريعتڭ حكملرى تطبيق ايله تجزيه ايديلير. مثلا: بر چوجق، ألنه آلديغى بر قوش ويا بر سينگى ئولديرسه، شريعتِ فطريه‌نڭ أحكامندن اولان حسِّ شفقته مخالفت ايتمش اولور. ايشته بو مخالفتدن طولايى، دوشوب باشى قيريليرسه مستحق اولور. چونكه بو مصيبت، او مخالفته جزادر. ويا ديشى بر قاپلان، ئوز أولادلرينه اولان شدّتِ شفقت و حمايه‌يى نظره آلميه‌رق، زواللى جيلانڭ ياوروجغنى پارچه‌لايه‌رق ياورولرينه رزق ياپار. صوڭره بر آوجى طرفندن ئولديريلير. ايشته حسِّ شفقت و حمايه‌يه مخالفت ايتديگندن، جيلانه ياپديغى عين مصيبته معروض قالير.

إخطار: قاپلان گبى حيوانلرڭ حلال رزقلرى، ئولو حيوانلردر. صاغ حيوانلرى ئولديروب رزق ياپمق، شريعتِ فطريه‌جه حرامدر.

٭ ٭ ٭