أوت معشوقڭ حسنى، عاشقڭ نظرينى إستلزام ايتديگى گبى، نقّاشِ أزلينڭ ربوبيتى ده إنسانڭ نظرينى إقتضا ايدر كه، حيرت و تفكّر ايله تقدير و تحسينلرده بولونسون.

أوت گُل و چيچكلرڭ يوزلرينى گوزللشديرن ذات، ناصل او گوزل يوزلره آريلردن، بلبللردن إستحسان عاشقلرى ايجاد ايتمه‌سين؟ و گوزللرڭ گوزل يوزلرنده گوزللگى يارادان، ألبته او گوزللگه مشتاقلرى ده ياراتير.

كذالك بو عالمى شو قدر زينتلر ايله، نقشلر ايله تزيين ايدن مالك الملك، ألبته و ألبته او خارقه، آنتيقه، معجزه منظره‌لرى، زينتلرى، سيرجيلردن، مشاهدلردن، عاشق و مشتاقلردن، عارف دلاّللردن خالى بيراقميه‌جقدر. ايشته جامعيتى طولاييسيله إنسانِ كامل، خلقِ أفلاكه علّهٔ غائيه اولديغى گبى، خلقِ كائناته ده ثمره و نتيجه اولمشدر.

إعلم أيّها العزيز!

أشيا آراسنده‌كى توافق، صانعڭ واحد أحد اولديغنه دلالت ايتديگى گبى، آرالرنده بولونان منتظم تخالف ده، صانعڭ مختار و حكيم اولديغنه شهادت ايدر. مثلا: حيوانلرڭ بِالخاصّه إنسانلرڭ أساس أعضالرنده‌كى توافق، بِالخاصّه چيفت أعضالرده‌كى تماثل، خالقڭ وحدتنه برهان اولديغى گبى، كيفيتلر و شكللرده‌كى تخالف ده خالقڭ إختيار و حكمتنه دلالت ايدر.

إعلم أيّها العزيز!

مخلوقاتڭ أڭ ظالمى إنساندر. إنسان، كندى نفسنه اولان شدّتِ محبّتدن طولايى كنديسنه خدمتى و منفعتى اولان شيلرى هم سَور، هم قيمت ويرر. ثمره‌سندن إستفاده گورديگى شيلره عبد و كوله اولور. عكس حالده نه سَور و نه قيمت ويرر. و كذا حياتڭ ايجادنده علّهِٔ غائيه‌نڭ يالڭز حيات اولديغنى بيلير. جنابِ حقّڭ ايجاد ايتديگى "حىّ"لرده هدف إتّخاذ ايتديگى بيڭلرجه حكمتلرندن خبرى يوق. عجبا إمكان و إحتمالدن خارج ميدر كه، عالمده گورونن شو أشياىِ خارقه داها غريب، داها خارقه و داها معجزه ملكوتى، برزخى، مثالى شيلره بعض نمونه و بعض أساسلر اولماسين؟