أوت اللّٰهه عبد و خدمتكار اولانه هر شى خدمتكار اولور. بو ده، هر شى اللّٰهڭ ملك و مالى اولديغنى ايمان و إذعان ايله اولور.

أوت قدرت، إنسانى چوق دائره‌لرله علاقه‌دار بر وضعيتده ياراتمشدر. أڭ كوچك و أڭ حقير بر دائره‌ده، إنسانڭ ألى يتيشه‌بيله‌جك قدر إنسانه بر إختيار، بر إقتدار ويرمشدر. فرشدن عرشه، أزلدن أبده قدر أڭ گنيش دائره‌لرده إنسانڭ وظيفه‌سى، يالڭز دعادر.

أوت

﴿قُلْ مَا يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّى لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ﴾

آيتِ كريمه‌سى، بو حقيقتى تنوير و إثباته كافيدر. اويله ايسه، چوجغڭ ألى يتيشه‌مديگى بر شيئى پدر و والده‌سندن ايستديگى گبى· عبد ده، عجز و فقريله ربّنه إلتجا ايدر و خالقندن ايستر.

إعلم أيّها العزيز!

أشياده گورونن نوعى و فردى وحدتلر، صانعده‌كى سرِّ وحدتدن نشئت ايتمشدر. چونكه قوّت طاغيلمييور. بر قسمنه چوق، بر قسمنه آز صرف ايديلمكله قدرتده، قوّتڭ تجزّى و إنقسامى اولمايور. أگر وحدت اولماسه ايدى، قدرتڭ ياپديغى صرفياتده تفاوت اولسه ايدى، مصنوعاتده ده تفاوت و إنتظامسزلق اولوردى. ديمك قدرتڭ وحدتله برابر مصنوعاته ياپديغى تصرّفى، شمسڭ تنويرى گبيدر كه، بر شمسِ واحد، جزء و كلّى بِلا تفاوت هر شيئى ضيالانديرديغى گبى، تجلّيسيله ده هر شيئڭ ياننده موجوددر. بناءً عليه ممكنات دائره‌سى أفرادندن توظيف ايديلن مسكين، جامد، ميّت و إسمِ نوره مظهر شمسده سرِّ وحدت سايه‌سنده بو قدر إنتظاملى تصرّف اولورسه· شمسِ أزلى، سلطانِ أبدى، قيّومِ سرمدى، واجب الوجود، واحدِ أحدڭ مصنوعاته تصرّفى ناصل اولاجقدر؟