بو آيتلرڭ صراحتنه‌ گوره، هر شيئڭ وجودى "كُنْ" أمريله باغلى اولديغى گبى· بتون أشيانڭ ايجاد و صوڭره‌دن إحيالرى، بر نفسِ واحده‌نڭ ايجاد و إحياسى گبيدر. ديمك ايجاد جنابِ حقّه إسناد ايديليرسه، بو قدر راحت و قولاى اولور. امّا أسبابه ويا أشيانڭ كنديلرينه إسناد ايديلديگى زمان، بتون عقلانڭ و أبلهلرڭ حكملرندن نشئت ايدن محالاتى قبول ايتمه‌لرى لازم گلير.

إعلم أيّها العزيز!

قرآنِ معجز البيان، حقيقتلرى ضروبِ أمثال ايله بيان ايدييور. چونكه دائرهِٔ الوهيته عائد حقائقِ مجرّده، دائرهِٔ ممكناتده آنجق مثاللر ايله تمثّل و توضّح ايدر. ممكن و مسكين اولان إنسان ده، دائرهِٔ إمكانده مثاللره باقه‌رق، فوقنده بولونان دائرهِٔ وجوبڭ شئوناتنى، أحوالنى دوشونور.

إعلم أيّها العزيز!

هر شيئڭ ايچنه ملكوت، طيشنه ده ملك دينير. بو إعتبارله إنسان ايله قلب، بربرينه هم ظرف، هم مظروف اولور. چونكه إنسان ملك جهتيله قلبه ظرف اولور. ملكوت جهتيله ده مظروف اولور.

بو قاعده عرش ايله كون حقّنده ده تطبيق ايديلير. شويله كه: عرش· ظاهر، باطن، أوّل، آخر إسملرينڭ خليطه و قاريشيغيدر. بو خليطه‌ده داخل اولان إسمِ ظاهر إعتباريله عرش، ملك· كون، ملكوت اولور. إسمِ باطن إعتباريله عرش، ملكوت· كون، ملك اولور. ديمك عرشه إسمِ ظاهر نظريله باقيليرسه· كنديسى ظرف، كون ده مظروف اولور. إسمِ باطن گوزيله باقيليرسه· كنديسى مظروف، كون ظرف اولور. و كذا إسمِ أوّل إعتباريله

﴿وَ كَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ﴾

آيتنڭ إشارت ايتديگى كَوْنڭ بدايتنى ايچنه آلييور. و إسمِ آخر إعتباريله

﴿سَقْفُ الْجَنَّةِ عَرْشُ الرَّحْمٰنِ﴾

حديثِ شريفنڭ ايماء ايتديگى كَوْنڭ نهايتنى ايچنه آلييور.

ديمك عرش اويله بر خليطه‌در كه، شو درت إسمدن آلديغى حصّه‌لر ايله كون و وجودڭ صاغنى، صولنى، اوستنى و آلتنى إحاطه ايتمش اولور.