Risale-i Nur Kütüphanesi
Mesnevi-i Nuriye(Os.) - Fihrist
Mesnevi-i Nuriye(Os.) - İşaretler
Henüz işaret eklenmedi
Mesnevi-i Nuriye(Os.) - Notlar
Henüz not eklenmedi
-
Ara
-
Sayfaya git
-
Lügat göster/gizle
-
Kitap ekle
-
Kaydır
-
Fihrist
-
Geçmiş
-
Paylaş
-
Gece-Gündüz modu
-
Tefekkür aç/kapat
-
İşaretlerim
-
Notlarım
-
Toplama sistemi
-
Görüntülü sohbetler
-
Soru-cevaplar
-
Tarih dönüşümü
-
Yardım
-
Ayarlar
إعلم أيّها العزيز!
(أى عزيز قارداشم بيل كه!)
إعلم أيّها العزيز!
حقائقِ ايمانيهيى إثبات ايچون ايراد ايديلن برهان و دليللرى تدقيق ايدركن، شو قوجهمان نتيجهيى بو ضعيف، نحيف دليل إنتاج ايدهمز دييه تنقيداتده بولونمه. زيرا ضعفيتيله إتهام ايتديگڭ او دليلڭ صاغنده و صولنده بولونان تقويه قوّتلرى و قطعهلرى پك چوقدر. أوت إسلاميتڭ صدقنه دلالت ايدن شاهدلردن، شهيدلردن، برهانلردن، دليللردن، أمارهلردن هر بريسى، او مدافعه ميداننده آرقداشنى حمايه ايتمكله صحّت راپورينى إمضاليهرق صاغلام اولديغنى تصديق ايدر. او ده، اونڭ علم و خبرينه أهلِ وقوف اولور. چونكه حقائقِ ايمانيهده هدف ثبوتدر، نفى دگلدر. ثابت اولان بر شيئى گوسترنلرڭ برى، بيڭ گبيدر. زيرا ثبوتده گوسترنلرڭ گوسترمه طرزلرى بربرينه اويغون و موافق اولديغندن، هر بريسى اوتهكيلرى تزكيه و تصديق ايتمش اولور. نفى جهتنده، نفى ايدنلرڭ شهادتلرنده توافق يوقدر. نفيلرينه متخالف أسباب گوستررلر. بونڭ ايچون، شهادتلرى بربرينڭ صحّتنه دليل اولاماز. چونكه توافق يوق.
إعلم أيّها العزيز!
بعضًا بر شيئه شدّتلى محبّت، او شيئڭ إنكارينه سبب اولور. و كذا شدّتِ خوف و غايت عظمت و عقلڭ إحاطهسزلغى ده إنكاره سبب اولور.
إعلم أيّها العزيز!
حنظلهنڭ چكردگنده حنظله آغاجى مندمج و داخل اولديغى گبى، جهنّمڭ ده كفر و ضلالت تخمنده مستتر بولونديغنى، شهودى بر يقين ايله مشاهده ايتدم. و كذا ناصلكه خرمانڭ چكردگى، خرما آغاجنه حاملهدر. عينًا اويله ده، ايمان حبّهسنده ده جنّتڭ موجود اولديغنى حدسِ قطعى ايله گوردم. چونكه او چكردكلرڭ آغاجلره تحوّل و إنقلابلرى غريب اولماديغى گبى، كفر و ضلالت معناسى ده تعذيب ايديجى بر جهنّمى، ايمان و هدايت ده بر جنّتى إنتاج ايدهجگنده إستبعاد يوقدر.
(أى عزيز قارداشم بيل كه!)
إعلم أيّها العزيز!
حقائقِ ايمانيهيى إثبات ايچون ايراد ايديلن برهان و دليللرى تدقيق ايدركن، شو قوجهمان نتيجهيى بو ضعيف، نحيف دليل إنتاج ايدهمز دييه تنقيداتده بولونمه. زيرا ضعفيتيله إتهام ايتديگڭ او دليلڭ صاغنده و صولنده بولونان تقويه قوّتلرى و قطعهلرى پك چوقدر. أوت إسلاميتڭ صدقنه دلالت ايدن شاهدلردن، شهيدلردن، برهانلردن، دليللردن، أمارهلردن هر بريسى، او مدافعه ميداننده آرقداشنى حمايه ايتمكله صحّت راپورينى إمضاليهرق صاغلام اولديغنى تصديق ايدر. او ده، اونڭ علم و خبرينه أهلِ وقوف اولور. چونكه حقائقِ ايمانيهده هدف ثبوتدر، نفى دگلدر. ثابت اولان بر شيئى گوسترنلرڭ برى، بيڭ گبيدر. زيرا ثبوتده گوسترنلرڭ گوسترمه طرزلرى بربرينه اويغون و موافق اولديغندن، هر بريسى اوتهكيلرى تزكيه و تصديق ايتمش اولور. نفى جهتنده، نفى ايدنلرڭ شهادتلرنده توافق يوقدر. نفيلرينه متخالف أسباب گوستررلر. بونڭ ايچون، شهادتلرى بربرينڭ صحّتنه دليل اولاماز. چونكه توافق يوق.
إعلم أيّها العزيز!
بعضًا بر شيئه شدّتلى محبّت، او شيئڭ إنكارينه سبب اولور. و كذا شدّتِ خوف و غايت عظمت و عقلڭ إحاطهسزلغى ده إنكاره سبب اولور.
إعلم أيّها العزيز!
حنظلهنڭ چكردگنده حنظله آغاجى مندمج و داخل اولديغى گبى، جهنّمڭ ده كفر و ضلالت تخمنده مستتر بولونديغنى، شهودى بر يقين ايله مشاهده ايتدم. و كذا ناصلكه خرمانڭ چكردگى، خرما آغاجنه حاملهدر. عينًا اويله ده، ايمان حبّهسنده ده جنّتڭ موجود اولديغنى حدسِ قطعى ايله گوردم. چونكه او چكردكلرڭ آغاجلره تحوّل و إنقلابلرى غريب اولماديغى گبى، كفر و ضلالت معناسى ده تعذيب ايديجى بر جهنّمى، ايمان و هدايت ده بر جنّتى إنتاج ايدهجگنده إستبعاد يوقدر.
Kitap Ekle