بونلرڭ برنجيسى:

بوگون أللرده تداول ايدن قرآنڭ حضرتِ محمّده (عصم) وحى اولونان كتابڭ عينى اولماسيدر. حالبوكه إنجيل ايله تورات حقّنده بر چوق شبهه‌لر ايلرى سورولمكده‌در.

ايكنجيسى:

مسلمانلر، قرآنى عربجه‌نڭ أڭ قوّتلى محافظى و أساساتِ دينيه‌نڭ عملى بر ماهيت آلماسنڭ أڭ قوّتلى منبعى تلقّى ايدرلر. بناءً عليه موسيو روناح أثرينى تصحيح ايده‌جك اولورسه، بو ترجمه‌سيله، إنسانلرى تنوير خصوصنده إنسانلغه بيوك بر معاونتده بولونور و باطل إعتقادلرڭ حدودلرينى تار و مار ايتمگه خادم اولور.

دوقتور موريس

* * *

(نور چشمه‌سنده و رسالهِٔ نورده يازيلان بو نوع فيلسوفلردن قرق آلتنجيسيدر.)

ذاتِ كبريا حقّنده‌كى آيتلرڭ علويتى و قرآنڭ قدسى نزاهتى

مستر ژون ده‌وه‌نپورت، "حضرتِ محمّد (عصم) و قرآنِ كريم" عنوانلى أثرنده قرآنِ كريمدن بحث ايدركن، شو سوزلرى سويله‌يور:

قرآنڭ صاييسز خصوصيتلرى ايچنده بِالخاصّه ايكيسى فوق العاده مهمدر:

١ – ذاتِ كبريايى إفاده ايدن آياتڭ آهنگنده‌كى علويتدر. قرآنِ كريم، بشرى ضعفلردن هر هانگى برسنى ذاتِ كبريايه إسناددن منزّهدر.

٢ – قرآن (باشندن صوڭنه قدر) غيرِ بليغ، غيرِ أخلاقى، ياخود تربيه‌يه مخالف فكرلردن، جمله‌لردن و حكايه‌لردن تمامًا منزّهدر.

حالبوكه بتون بو نقيصه‌لر، خرستيانلرڭ أللرنده‌كى محرّف كتابِ مقدّسده مبذوليتله واردر.

ژون ده‌وه‌نپورت

* * *