﴿نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ﴾

: بزلر، بتون عبادتلرڭ سڭا مخصوص اولديغنى كائناته إعلان و جنابِ الوهيتڭه لايق اولميان شيلردن منزّه اولديغڭه ايمان و بتون أوصافِ عظمت و جلال ايله متّصف اولديغڭه إعتقاد ايدييورز.

﴿وَ نُقَدِّسُ لَكَ﴾

: بو "ل" يا صله‌در، بر معنايى إفاده ايتمز ويا تعليل و سببيت ايچوندر. برنجى إحتماله گوره،

﴿نُقَدِّسُكَ﴾

تقديرنده اولور. يعنى "سنى تقديس و تطهير ايدييورز" ديمكدر. ايكنجى إحتماله نظرًا،

﴿نُقَدِّسُ لِاَجْلِكَ﴾

تقديرنده اولور. يعنى بز نفسلريمزى، فعللريمزى گناهلردن تميزله‌مكله برابر، قلبلريمزى ماسواڭدن چويرييورز ديمكدر.

بو "واو" ايسه، ايكى رذيله‌يى جمع و بربرينه عطف ايدن

﴿يَسْفِكُ﴾

ده‌كى "واو"ڭ عكسنه و عنادينه اولارق، برى تقديس، ديگرى تسبيح ايكى فضيلتى جمع و بربرينه عطف ايدييور.

﴿قَالَ اِنِّى اَعْلَمُ مَالَا تَعْلَمُونَ﴾

: بو جمله، ملائكه‌نڭ إستفسارندن صوڭره عجبا جنابِ حق إستفسارلرينه ناصل جواب ويردى و تعجّبلرينى نه ايله إزاله ايتدى و بشرڭ اونلره ترجيحنده‌كى حكمت نه‌در دييه سامعڭ قلبنه گلن سؤاله إجمالى بر جوابدر، تفصيلى صوڭره گله‌جكدر.

﴿اِنِّى اَعْلَمُ﴾

ده‌كى

﴿اِنَّ﴾

، تحقيقى إفاده ايتمكله تردّد و شبهه‌يى دفع ايتمك ايچوندر. بو ايسه، مسلّم اولميان نظرى حكملرده اولور. حالبوكه بوراده اللّٰهڭ خلقڭ بيلمدكلرينى بيلمسى مسلّم و بديهى بر حكمدر· حاشا ملائكه‌نڭ بو حكمده تردّدلرى يوقدر. بناءً عليه بوراده بو

﴿اِنَّ﴾

، قرآنِ كريمڭ ايجاز ايچون إختصارًا إجمال ايتديگى بر قاچ جمله‌يه إشارتدر:

١ – بشرده‌كى مصلحتلر و بشرڭ خيرِ كثيره نسبةً مفسدتلرى، شرِّ قليلدر. شرِّ قليل ايچون خيرِ كثيرى ترك ايتمك، حكمته مخالفدر.

٢ – بشرڭ خلافته اولان سرِّ لياقتى، ملائكه‌جه مجهول، خالقجه معلومدر.