﴿يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَ يَهْدِى بِهِ كَثِيرًا﴾

: بو جمله، اونلرڭ تمثيلاتنڭ سببنى، علّهِٔ غائيه‌سنى آڭلامق اوزره

﴿مَاذَا﴾

ايله ياپدقلرى إستفهامه جوابدر. فقط قرآنِ كريم اصول إتّخاذ ايتديگى ايجاز و إختصاره بناءً، تمثيلاتڭ عاقبتنى يعنى تمثيلاته ترتّب ايدن ضلالت و هدايتى، علّهِٔ غائيه منزله‌سنده گوسترمشدر. أوت ضلالت و هدايت، تمثيلاته علّت اولاماز. أگر علّت اولسه، جبر اولور. آنجق تمثيلاتڭ سبب و علّهِٔ غائيه‌سى، جمهورِ عوامى ايقاظ و إرشاددر. صانكه اونلر "نه ايچون بويله اولدى؟ نه ايچون إعجاز بديهى اولمادى؟ نه ايچون اللّٰهڭ كلامى اولديغى ضرورى اولمادى؟ نه ايچون بو تمثيلات يوزندن وهملره ميدان ويريلدى؟" دييه بر چوق سؤاللرى اورته‌يه چيقارديلر. قرآنِ كريم

﴿يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَ يَهْدِى بِهِ كَثِيرًا﴾

جمله‌سيله، او سؤال كومه‌سنى طاغيتدى. شويله كه:

او تمثيلاتى نورِ ايمان ايله تفكّر ايدنڭ نورِ ايمانى إنكشاف ايدر، قوّت بولور. كفر ظلمتيله و تنقيد حرصيله باقانڭ ده، ظلمتى زياده‌لشير و گوزى كور اولور. چونكه نظريدر، بديهى دگلدر. أوت بو تمثيلات، تميز و يوكسك روحلرى، ملوّث و آلچاق روحلردن تفريق ايچوندر. بو ده، يوكسك إستعدادلرى نشو و نمالانديرمقله پيس إستعدادلردن تمييز ايچوندر. بو دخى، صاغلام فطرتلرى، مجاهده ايله بوزوق و خسته فطرتلردن آييرمق ايچوندر. بونى ده، إمتحانِ بشر إستلزام ايدييور. بونى دخى، سرِّ تكليف إقتضا ايتمشدر. تكليف ايسه سعادتِ بشر ايچوندر. سعادت ايسه تكمّلدن صوڭره‌در.