﴿يَا اَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِى خَلَقَكُمْ وَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ٭ اَلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَاَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا ِللّٰهِ اَنْدَادًا وَ اَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾

يعنى:

"أى إنسانلر! سزى و سزدن أوّلكيلرى يارادان ربّڭزه عبادت ايديڭز كه، تقوا مرتبه‌سنه واصل اولاسڭز. و ينه ربّڭزه عبادت ايديڭز كه· أرضى سزه دوشك، سمايى بناڭزه دام ياپمش و سمادن صولرى اينديرمش كه، سزلره رزق اولمق اوزره يردن ميوه و سائر غدالرى چيقارتسين. اويله ايسه، اللّٰهه مِثل و شريك ياپمايڭز. بيليرسڭز كه، اللّٰهدن باشقه معبود و خالقڭز يوقدر."

مقدّمه

عقائدى و ايمانى حكملرى قوى و ثابت قيلمقله مَلكه حالنه گتيرن آنجق عبادتدر. أوت اللّٰهڭ أمرلرينى ياپمقدن و نهيلرندن صاقينمقدن عبارت اولان عبادتله، وجدانى و عقلى اولان ايمانى حكملر تربيه و تقويه ايديلمزسه، أثرلرى و تأثيرلرى ضعيف قالير. بو حاله، عالمِ إسلامڭ حالِ حاضرده‌كى وضعيتى شاهددر. و كذا عبادت، دنيا و آخرت سعادتلرينه وسيله اولديغى گبى، معاش و معاده، يعنى دنيا و آخرت ايشلرينى تنظيمه سببدر و شخصى و نوعى كمالاته واسطه‌در و خالق ايله عبد آراسنده پك يوكسك بر نسبت و شرفلى بر رابطه‌در.

عبادتڭ دنيا سعادتنه وسيله اولديغنى ايضاح ايدن جهتلر:

بريسى:

إنسان، بتون حيوانلردن ممتاز و مستثنا اولارق، عجيب و لطيف بر مزاج ايله ياراديلمشدر. او مزاج يوزندن، إنسانده چشيد چشيد مَيللر، آرزولر ميدانه گلمشدر. مثلا: إنسان أڭ منتخب شيلرى ايستر، أڭ گوزل شيلره مَيل ايدر، زينتلى شيلرى آرزو ايدر، إنسانيته لايق بر معيشت و بر شرفله ياشامق ايستر.