Risale-i Nur Kütüphanesi
Emirdağ Lâhikası 2(Os.) - İşaretler
Henüz işaret eklenmedi
Emirdağ Lâhikası 2(Os.) - Notlar
Henüz not eklenmedi
-
Ara
-
Sayfaya git
-
Lügat göster/gizle
-
Kitap ekle
-
Kaydır
-
Fihrist
-
Geçmiş
-
Paylaş
-
Gece-Gündüz modu
-
Tefekkür aç/kapat
-
İşaretlerim
-
Notlarım
-
Toplama sistemi
-
Görüntülü sohbetler
-
Soru-cevaplar
-
Tarih dönüşümü
-
Yardım
-
Ayarlar
بيڭ اوچ يوز أللى سنهده و هر عصرده اوچ يوز أللى ميليون مسلمانلرڭ قدسى بر دستورِ حياتِ إجتماعيسى و اوچ يوز أللى بيڭ تفسيرڭ معنالرينڭ إتّفاقلرينه إقتداءً و بيڭ اوچ يوز أللى سنهده گچمش أجدادلريمزڭ إعتقادلرينه إتّباعًا تستّر حقّندهكى بر آيتِ كريمهيى تفسير ايدن بر آدمى إتهام ايدن، ألبته زمين يوزنده عدالت وارسه، بو إتهامى شدّتله ردّ ايدر و او إتهامه گوره حكم ويريلسه نقض و ردّ ايدهجك.
بو آيتِ كريمهنڭ تستّر أمرى قادينلره بيوك بر مرحمت اولديغنى و قادينلرى سفالتدن قورتارديغنى، رسالهِٔ نور قطعى إثبات ايتديگى گبى، سبيل الرّشادڭ يوز اون بشنجى صاييسندهكى: "أهلِ ايمان آخرت همشيرهلريمه" عنوانى اولان بر مقالهم إثبات ايدر.
دردنجيسى:
"شخصى نفوذ تأمين ايتمك" بر صوچ عنصرى گوستريلمش. سببى ده "رسالهِٔ نورڭ شخصِ معنويسى نامنه قونوشويورم" ديمسى و "قلبه إخطار ايديلدى"، "خاطريمه گلدى"، "قلبمه گلدى"، "رسالهِٔ نور هم مكتب، هم مدرسه، هم تكيه فائدهسنى ويرييورمش." أهلِ وقوف بو جملهيى مدارِ إتهام ايتمش.
جوابًا ديرز:
بر آدم قبر قپوسنده سكساندن گچمش، قرق سنهدن بَرى كنديسنى إنزوايه آليشديرمش، يگرمى سكز سنهدن بَرى تجريدِ مطلق و حپس و نفى ايچنده بتون بتون دنيادن كوسمش، اوتوز بش سنه غزتهلرى اوقومهمش، ديڭلهمهمش، مقابلهسز عمرنده هديه قبول ايتمهمش، أڭ ياقين أقرباسندن حتّى قارداشندن هيچ مقابلهسز بر شى قبول ايتمهمش، حرمتدن، توجّهِ ناسدن قاچمق ايچون خلقلرله گوروشمهمك ايچون ضرورت اولمادن كندينه دستور ياپمش. و بتون دوستلرڭ مدحلرينى كندى شخصنه آلميهرق، يا نورجيلرڭ هيئتنه، يا رسالهِٔ نورڭ شخصِ معنويسنه حواله ايتمش. و ديرمش: "بن لايق دگلم. حدّم ده دگل. بن بر خدمتكارم، چكردك گبى چورودم گيتدم. رسالهِٔ نور ايسه، قرآنِ حكيمڭ تفسيريدر، معناسيدر."
بو آيتِ كريمهنڭ تستّر أمرى قادينلره بيوك بر مرحمت اولديغنى و قادينلرى سفالتدن قورتارديغنى، رسالهِٔ نور قطعى إثبات ايتديگى گبى، سبيل الرّشادڭ يوز اون بشنجى صاييسندهكى: "أهلِ ايمان آخرت همشيرهلريمه" عنوانى اولان بر مقالهم إثبات ايدر.
دردنجيسى:
"شخصى نفوذ تأمين ايتمك" بر صوچ عنصرى گوستريلمش. سببى ده "رسالهِٔ نورڭ شخصِ معنويسى نامنه قونوشويورم" ديمسى و "قلبه إخطار ايديلدى"، "خاطريمه گلدى"، "قلبمه گلدى"، "رسالهِٔ نور هم مكتب، هم مدرسه، هم تكيه فائدهسنى ويرييورمش." أهلِ وقوف بو جملهيى مدارِ إتهام ايتمش.
جوابًا ديرز:
بر آدم قبر قپوسنده سكساندن گچمش، قرق سنهدن بَرى كنديسنى إنزوايه آليشديرمش، يگرمى سكز سنهدن بَرى تجريدِ مطلق و حپس و نفى ايچنده بتون بتون دنيادن كوسمش، اوتوز بش سنه غزتهلرى اوقومهمش، ديڭلهمهمش، مقابلهسز عمرنده هديه قبول ايتمهمش، أڭ ياقين أقرباسندن حتّى قارداشندن هيچ مقابلهسز بر شى قبول ايتمهمش، حرمتدن، توجّهِ ناسدن قاچمق ايچون خلقلرله گوروشمهمك ايچون ضرورت اولمادن كندينه دستور ياپمش. و بتون دوستلرڭ مدحلرينى كندى شخصنه آلميهرق، يا نورجيلرڭ هيئتنه، يا رسالهِٔ نورڭ شخصِ معنويسنه حواله ايتمش. و ديرمش: "بن لايق دگلم. حدّم ده دگل. بن بر خدمتكارم، چكردك گبى چورودم گيتدم. رسالهِٔ نور ايسه، قرآنِ حكيمڭ تفسيريدر، معناسيدر."
Kitap Ekle