Risale-i Nur Kütüphanesi
Emirdağ Lâhikası 2(Os.) - İşaretler
Henüz işaret eklenmedi
Emirdağ Lâhikası 2(Os.) - Notlar
Henüz not eklenmedi
-
Ara
-
Sayfaya git
-
Lügat göster/gizle
-
Kitap ekle
-
Kaydır
-
Fihrist
-
Geçmiş
-
Paylaş
-
Gece-Gündüz modu
-
Tefekkür aç/kapat
-
İşaretlerim
-
Notlarım
-
Toplama sistemi
-
Görüntülü sohbetler
-
Soru-cevaplar
-
Tarih dönüşümü
-
Yardım
-
Ayarlar
سببى بو كه: بو أنانيتلى زماندهكى خدمتِ ايمانيهده أڭ بيوك تهلكهم و معنوى أڭ بيوك صوچم و جنايتم· بو زمانده خدمتِ قرآنيهمى شخصمه عائد مادّى و معنوى ترقّياتمه و كمالاتمه آلَت ياپمق ايمش. جنابِ حقّه حدسز شكر ايدييورم كه· بو اوزون زمانلرده إختيارم خارجنده خدمتِ ايمانيهمى، دگل مادّى و معنوى ترقّياتمه و كمالاتمه و عذابدن و جهنّمدن قورتولمامه و حتّى سعادتِ أبديهمه وسيله ياپمهمه، بلكه هيچ بر مقصده قطعيًا آلَت ايتمهمكلگمه غايت قوّتلى، معنوى بر مانع گورويوردم. حيرت حيرت ايچنده قالييوردم.
عجبا هركسڭ خوشلانديغى معنوى مقاماتى و اُخروى سعادتلرى أعمالِ صالحه ايله اونلرى قزانمق و متوجّه اولمق، هم مشروع هم هيچ بر جهتِ ضررى اولماديغى حالده نه ايچون بويله روحًا منع ايديلييورم. رضاىِ إلٰهيدن باشقه وظيفهِٔ فطريهِٔ علميهنڭ سَوقيله يالڭز و يالڭز ايمانه خدمتڭ كنديسى عينِ اجرت بڭا گوستريلمش.
چونكه شيمدى بو زمانده هيچ بر شيئه آلَت و تابع اولميان و هر غايهنڭ فوقنده اولان حقائقِ ايمانيهيى فطرى عبوديت ايله محتاجلره تأثيرلى بر صورتده بيلديرمهنڭ بو دهشتلى زمانده چارهِٔ يگانهسى و ايمانى قورتارهجق و قطعى قناعت ويرهجك بو طرزده، يعنى هيچ بر شيئه آلَت اولميان بر درسِ قرآنى لازمدر كه، كفرِ مطلقى و متمرّد و عنادجى ضلالتى قيرسين و هركسه قناعتِ قطعيه ويرهبيلسين. بويله بر درسه بو زمانده بو شرائط داخلنده هيچ بر شخصى و اُخروى و دنيوى، مادّى و معنوى بر شيئه آلَت ايديلمديگنى بيلمكله قطعى قناعت گلهبيلير. يوقسه قوميتهجيلكدن و جمعيتجيلكدن تولّد ايدن دهشتلى دينسزلك شخصيتِ معنويهسنه قارشى مقابل چيقان بر شخصڭ أڭ بيوك بر مرتبهِٔ معنويهسى ده بولونسه، ينه وسوسهلرى بتون بتون إزاله ايدهمز. چونكه ايمانه گيرمك ايستهين معنّدڭ نفسى و أناسى دييهبيلير كه، "بو قدسى شخص دهاسيله و خارقه مقاميله بزى قانديردى" دييه بر شبههسى قالير.
عجبا هركسڭ خوشلانديغى معنوى مقاماتى و اُخروى سعادتلرى أعمالِ صالحه ايله اونلرى قزانمق و متوجّه اولمق، هم مشروع هم هيچ بر جهتِ ضررى اولماديغى حالده نه ايچون بويله روحًا منع ايديلييورم. رضاىِ إلٰهيدن باشقه وظيفهِٔ فطريهِٔ علميهنڭ سَوقيله يالڭز و يالڭز ايمانه خدمتڭ كنديسى عينِ اجرت بڭا گوستريلمش.
چونكه شيمدى بو زمانده هيچ بر شيئه آلَت و تابع اولميان و هر غايهنڭ فوقنده اولان حقائقِ ايمانيهيى فطرى عبوديت ايله محتاجلره تأثيرلى بر صورتده بيلديرمهنڭ بو دهشتلى زمانده چارهِٔ يگانهسى و ايمانى قورتارهجق و قطعى قناعت ويرهجك بو طرزده، يعنى هيچ بر شيئه آلَت اولميان بر درسِ قرآنى لازمدر كه، كفرِ مطلقى و متمرّد و عنادجى ضلالتى قيرسين و هركسه قناعتِ قطعيه ويرهبيلسين. بويله بر درسه بو زمانده بو شرائط داخلنده هيچ بر شخصى و اُخروى و دنيوى، مادّى و معنوى بر شيئه آلَت ايديلمديگنى بيلمكله قطعى قناعت گلهبيلير. يوقسه قوميتهجيلكدن و جمعيتجيلكدن تولّد ايدن دهشتلى دينسزلك شخصيتِ معنويهسنه قارشى مقابل چيقان بر شخصڭ أڭ بيوك بر مرتبهِٔ معنويهسى ده بولونسه، ينه وسوسهلرى بتون بتون إزاله ايدهمز. چونكه ايمانه گيرمك ايستهين معنّدڭ نفسى و أناسى دييهبيلير كه، "بو قدسى شخص دهاسيله و خارقه مقاميله بزى قانديردى" دييه بر شبههسى قالير.
Kitap Ekle