عزيز، صدّيق قارداشلرم!
يوز دفعهدن زياده، غايت قيمتلى بر حقيقتِ ايمانيه بڭا گورونويور. تأليف زمانى تمام اولماسى حكمتيله، نه قدر چاليشدم، او چوق أهمّيتلى حقيقتى آولايامادم. واضحًا إفاده و إحساس ايتمك ايچون بكلهدم، موفّق اولامادم. شيمدى غايت قيصه بر إشارتله، او چوق گنيش و چوق اوزون حقيقتدن قيصهجق بحث ايدهجگم:
﴿اِنَّ اللّٰهَ خَلَقَ اْلاِنْسَانَ عَلٰى صُورَةِ الرَّحْمٰنِ﴾
حديثى· هم جوامع الكلمدن، هم متشابه حديثلردندر. پك بيوك و كلّى نكتهسى، بنم قلبمه، خلاصة الخلاصه ايله جوشن الكبيرى اوقوديغم وقت ظاهر اولدى. بن ده او عجيب و چوق گوزل نكتهيى قاچيرمامق ايچون، شفرهلر، إشارتلر نوعندن خلاصة الخلاصهنڭ اون يدنجى مرتبهسى اولان "قرآن لسانيله شهادت" و اون سكزنجى مرتبهسى اولان "كائنات لسانيله شهادت" اورتهسنده او شفرهلى إشارتلرى شويله قويدم:
﴿ لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ الْوَاجِبُ الْوُجُودِ الْوَاحِدُ الْاَحَدُ بِلِسَانِ الْحَقِيقَةِ اْلاِنْسَانِيَّةِ بِكَلِمَاتِ حَيَاتِهَا وَ حِسِّيَّاتِهَا وَ سَجِيَّاتِهَا وَ مِقْيَاسِيَّتِهَا وَ مِرْاٰتِيَّتِهَا وَ بِكَلِمَاتِ صِفَاتِهَا وَ اَخْلَاقِهَا وَ خِلَافَتِهَا وَ فِهْرِسْتِيَّتِهَا وَ اَنَانِيَّتِهَا وَ بِكَلِمَاتِ مَخْلُوقِيَّتِهَا الْجَامِعَةِ وَ عُبُودِيَّتِهَا الْمُتَنَوِّعَةِ وَ اِحْتِيَاجَاتِهَا الْكَثِيرَةِ وَ فَقْرِهَا وَ عَجْزِهَا وَ نَقْصِهَا الْغَيْرِ الْمَحْدُودَةِ وَ اِسْتِعْدَادَاتِهَا الْغَيْرِ الْمَحْصُورَةِ ٭﴾
ايشته بو قيصه شفرهيى، ينه غايت مختصر بر شفره ايله ترجمه و ايضاح ايدهجگم. بونى خلاصة الخلاصهيه بر حاشيه ياپڭز.
أوت بن، خلاصة الخلاصهيى اوقوديغم زمان، قوجه كائنات، نظرمده بر حلقهِٔ ذكر اولويور. فقط هر نوعڭ لسانى چوق گنيش اولماسندن، فكر يوليله صفات و أسماءِ إلٰهيهيى علم اليقين ايله إذعان ايتمك ايچون عقل چوق چابالايور، صوڭره تام گورور. حقيقتِ إنسانيهيه باقديغى وقت، او جامع مقياسده، او كوچك خريطهجقده، او طوغرى نمونهجكده، او حسّاس ميزانجقده، او أنانيت حسّاسيتنده اويله قطعى و شهودى و إذعانى بر وجدان، بر إطمئنان، بر ايمان ايله او صفات و أسمايى تصديق ايدر. هم چوق قولاى، هم حاضر يانندهكى آيينهسنده، هيچ اوزون بر سياحتِ فكريهيه محتاج اولمادن ايمانِ تحقيقىيى قزانير و
﴿اِنَّ اللّٰهَ خَلَقَ اْلاِنْسَانَ عَلٰى صُورَةِ الرَّحْمٰنِ﴾
حقيقى بر معناسنى آڭلار. چونكه جنابِ حق حقّنده صورت محال اولماسندن، صورتدن مراد سيرتدر، أخلاق و صفاتدر.
يوز دفعهدن زياده، غايت قيمتلى بر حقيقتِ ايمانيه بڭا گورونويور. تأليف زمانى تمام اولماسى حكمتيله، نه قدر چاليشدم، او چوق أهمّيتلى حقيقتى آولايامادم. واضحًا إفاده و إحساس ايتمك ايچون بكلهدم، موفّق اولامادم. شيمدى غايت قيصه بر إشارتله، او چوق گنيش و چوق اوزون حقيقتدن قيصهجق بحث ايدهجگم:
﴿اِنَّ اللّٰهَ خَلَقَ اْلاِنْسَانَ عَلٰى صُورَةِ الرَّحْمٰنِ﴾
حديثى· هم جوامع الكلمدن، هم متشابه حديثلردندر. پك بيوك و كلّى نكتهسى، بنم قلبمه، خلاصة الخلاصه ايله جوشن الكبيرى اوقوديغم وقت ظاهر اولدى. بن ده او عجيب و چوق گوزل نكتهيى قاچيرمامق ايچون، شفرهلر، إشارتلر نوعندن خلاصة الخلاصهنڭ اون يدنجى مرتبهسى اولان "قرآن لسانيله شهادت" و اون سكزنجى مرتبهسى اولان "كائنات لسانيله شهادت" اورتهسنده او شفرهلى إشارتلرى شويله قويدم:
﴿ لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ الْوَاجِبُ الْوُجُودِ الْوَاحِدُ الْاَحَدُ بِلِسَانِ الْحَقِيقَةِ اْلاِنْسَانِيَّةِ بِكَلِمَاتِ حَيَاتِهَا وَ حِسِّيَّاتِهَا وَ سَجِيَّاتِهَا وَ مِقْيَاسِيَّتِهَا وَ مِرْاٰتِيَّتِهَا وَ بِكَلِمَاتِ صِفَاتِهَا وَ اَخْلَاقِهَا وَ خِلَافَتِهَا وَ فِهْرِسْتِيَّتِهَا وَ اَنَانِيَّتِهَا وَ بِكَلِمَاتِ مَخْلُوقِيَّتِهَا الْجَامِعَةِ وَ عُبُودِيَّتِهَا الْمُتَنَوِّعَةِ وَ اِحْتِيَاجَاتِهَا الْكَثِيرَةِ وَ فَقْرِهَا وَ عَجْزِهَا وَ نَقْصِهَا الْغَيْرِ الْمَحْدُودَةِ وَ اِسْتِعْدَادَاتِهَا الْغَيْرِ الْمَحْصُورَةِ ٭﴾
ايشته بو قيصه شفرهيى، ينه غايت مختصر بر شفره ايله ترجمه و ايضاح ايدهجگم. بونى خلاصة الخلاصهيه بر حاشيه ياپڭز.
أوت بن، خلاصة الخلاصهيى اوقوديغم زمان، قوجه كائنات، نظرمده بر حلقهِٔ ذكر اولويور. فقط هر نوعڭ لسانى چوق گنيش اولماسندن، فكر يوليله صفات و أسماءِ إلٰهيهيى علم اليقين ايله إذعان ايتمك ايچون عقل چوق چابالايور، صوڭره تام گورور. حقيقتِ إنسانيهيه باقديغى وقت، او جامع مقياسده، او كوچك خريطهجقده، او طوغرى نمونهجكده، او حسّاس ميزانجقده، او أنانيت حسّاسيتنده اويله قطعى و شهودى و إذعانى بر وجدان، بر إطمئنان، بر ايمان ايله او صفات و أسمايى تصديق ايدر. هم چوق قولاى، هم حاضر يانندهكى آيينهسنده، هيچ اوزون بر سياحتِ فكريهيه محتاج اولمادن ايمانِ تحقيقىيى قزانير و
﴿اِنَّ اللّٰهَ خَلَقَ اْلاِنْسَانَ عَلٰى صُورَةِ الرَّحْمٰنِ﴾
حقيقى بر معناسنى آڭلار. چونكه جنابِ حق حقّنده صورت محال اولماسندن، صورتدن مراد سيرتدر، أخلاق و صفاتدر.