الحاصل:

وجود كائناتلرى و حدسز عدم عالملرى بربرلريله چارپيشيركن و جنّت و جهنّم گبى ميوه‌لر ويرركن و بتون وجود عالملرى "الحمد ِللّٰه الحمد ِللّٰه" و بتون عدم عالملرى "سبحان اللّٰه سبحان اللّٰه" ديركن و إحاطه‌لى بر قانونِ مبارزه ايله مَلكلر شيطانلرله و خيرلر شرلرله، تا قلبڭ أطرافنده‌كى إلهام، وسوسه ايله مجادله ايدركن· بردن مَلكلره ايمانڭ بو ميوه‌سى تجلّى ايدر، مسئله‌يى حلّ ايدوب قراڭلق كائناتى ايشيقلانديرر.

﴿ اَللّٰهُ نُورُ السَّمٰوَاتِ وَ الْاَرْضِ﴾

آيتنڭ أنوارندن بر نورينى بزه گوسترر و بو ميوه نه قدر طاتلى اولديغنى طاتديرر.

ايكنجى بر كلّى ميوه‌سنه

يگرمى دردنجى و ألفلر كرامتنى گوسترن يگرمى طوقوزنجى سوزلر إشارت ايدوب پارلاق بر صورتده مَلكلرڭ وجودينى و وظيفه‌سنى إثبات ايتمشلر. أوت كائناتڭ هر طرفنده، جزئى و كلّى هر شيده، هر نوعده، كندينى طانيتديرمق و سَوْديرمك ايچنده مرحمتكارانه بر حشمتِ ربوبيت، ألبته او حشمته، او مرحمته، او طانيتديرمغه، او سَوْديرمگه قارشى شكر و تقديس ايچنده بر گنيش و إحاطه‌لى و شعوركارانه بر عبوديتله مقابله ايتمه‌سى لازم و قطعيدر. و شعورسز جمادات و أركانِ عظيمهِٔ كائنات حسابنه او وظيفه‌يى، آنجق حدسز مَلكلر گوره‌بيلير و او سلطنتِ ربوبيتڭ هر طرفده، ثراده ثريّاده، زمينڭ تملنده، طيشنده حكيمانه و حشمتكارانه إجراآتنى اونلر تمثيل ايده‌بيليرلر.