ايشته ايمانِ آخرتڭ ميوه‌لرى و نتيجه‌لرى گوسترييورلر كه· ناصلكه أعضاىِ إنسانيدن معده‌نڭ حقيقتى و إحتياجاتى، طعاملرڭ وجودينه قطعى دلالت ايدر· اويله ده: إنسانڭ حقيقتى و كمالاتى و فطرى إحتياجاتى و أبدى آرزولرى و ايمانِ آخرتڭ مذكور نتيجه و فائده‌لرينى ايسته‌ين حقيقتلرى و إستعدادلرى داها قطعى اولارق آخرته و جنّته و جسمانى باقى لذّتلره دلالت و تحقّقلرينه شهادت ايتديگى گبى، بو كائناتڭ حقيقتِ كمالاتى و معنيدار تكوينى آياتى و إنسانيتڭ مذكور حقيقتلر ايله علاقه‌دار بتون حقيقتلرى، دارِ آخرتڭ وجودينه و تحقّقنه و حشرڭ گلمه‌سنه و جنّت و جهنّمڭ آچيلمه‌سنه دلالت و شهادت ايتدكلرينى، رسالهِٔ نور أجزالرى و بِالخاصّه اوننجى و يگرمى سكزنجى (ايكى مقامى)، يگرمى طوقوزنجى سوزلر و طوقوزنجى شعاع و مناجات رساله‌لرى حجّتلرله، پارلاق و شبهه بيراقماز بر طرزده إثبات ايتمشلر. اونلره حواله ايده‌رك بو اوزون قصّه‌يى قيصه كسييورز.

جهنّمه دائر بياناتِ قرآنيه

او قدر واضح و ظاهردر كه باشقه ايضاحاته إحتياج بيراقمامش. يالڭز بر ايكى ضعيف شبهه‌يى إزاله ايده‌جك ايكى اوچ نكته‌يى، (تفصيلنى رسالهِٔ نوره حواله ايدوب، غايت قيصه بر خلاصه‌سنى) بيان ايده‌جگز.

برنجى نكته:

جهنّم فكرى، گچمش ايمان ميوه‌لرينڭ لذّتلرينى قورقوسيله قاچيرمييور. چونكه حدسز رحمتِ ربّانيه او قورقان آدمه دير: بڭا گل، توبه قپوسيله گير. تا جهنّمڭ وجودى دگل قورقوتمق، بلكه سڭا جنّتڭ لذّتلرينى تام بيلديرسين و سنڭ و حقوقلرينه تجاوز ايديلن حدسز مخلوقاتڭ إنتقاملرينى آلسين، سزى كيفلنديرسين. أگر سن ضلالتده بوغولوب چيقامييورسه‌ڭ ينه جهنّمڭ وجودى، بيڭ درجه إعدامِ أبديدن خيرليدر و كافرلره ده بر نوع مرحمتدر. چونكه إنسان حتّى ياورولى حيوانات دخى، أقرباسنڭ و أولادينڭ و أحبابنڭ لذّتلريله و سعادتلريله لذّتله‌نير، بر جهتده مسعود اولور. شو حالده سن أى ملحد، ضلالتڭ