Hatıra gelebilen bir sualin cevabıdır:

Bu lem'a-i i'caziyede, baştaki

مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

da hem

مِنْ

hem

شَرِّ

kelimeleri hesaba girmesi ve âhirde

وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَ

yalnız

شَرِّ

kelimesi girmesi,

وَمِنْ

girmemesi ve

وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ

ikisi de hesab edilmemesi gayet ince ve latif bir münasebete îma ve remz içindir. Çünki, halklarda şerden başka hayırlar da var. Hem bütün şer herkese gelmez. Buna remzen, bazıyeti ifade eden

مِنْ

ve

شَرِّ

girmişler. Hâsid hased ettiği zaman bütün şerdir, bazıyete lüzum yoktur. Ve

اَلنَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ

remziyle, kendi menfaatleri