Risale-i Nur Kütüphanesi
Konferans - Fihrist
- KONFERANS
- Risale- Nur hakkında verilen bir Konferans@#7
- Câmi-ül Ezher'e yazılan mektub@Bu bayram
- Hasan Feyzi'nin mektubu@#83
- Hasan Feyzi'nin manzumesi@#107
- Avrupa'da bulunan mühim bir âlimin manzumeleridir
- Onuncu Mes'ele münasebetiyle Hüsrev'in üstadına yazdığı mektub
- Mustafa Ramazanoğlu'nun fıkrası@#125
- Risale-i Nur Nedir? Bediüzzaman Kimdir?@Risale-i
- Mehmet Kayalar'ın müdafası@#135
- Başvekil'e verilen bir hakikattır@147
- Üniversiteli bir Nur talebesinin beraetle neticelenen mahkemedeki müdafaası
Konferans - İşaretler
Henüz işaret eklenmedi
Konferans - Notlar
Henüz not eklenmedi
-
Ara
-
Sayfaya git
-
Lügat göster/gizle
-
Kitap ekle
-
Kaydır
-
Fihrist
-
Geçmiş
-
Paylaş
-
Gece-Gündüz modu
-
Tefekkür aç/kapat
-
İşaretlerim
-
Notlarım
-
Toplama sistemi
-
Görüntülü sohbetler
-
Soru-cevaplar
-
Tarih dönüşümü
-
Yardım
-
Ayarlar
vermiş. Kur'an aleyhtarı o feylesof, mezkûr konferansında
سَبْعَ سَمٰوَاتٍ
âyet-i kerimesine ilişerek inkâr etmek istemiş. "Sema birdir, başka sema yok, fen bunu kabul etmiyor." demiş. Fakat ertesi gün, Risale-i Nur'un "İşarat-ül İ'caz" Arabî tefsirinde kırk sene evvel ona dair verilen cevabı görünce, devam ettireceği o konferansları terkederek İstanbul'dan ayrılmaya mecbur kalmış.
Bu kabîlden umum âlem-i İslâmın bir mübarek medresesi olan Câmi-ül Ezher'in kuvvetli iman sahibi talebelerine de bir hadîs hakkında şübhe vererek; onları aklı istimal etmiyerek naklen kabul ettirmek, İslâmiyetin de sair dinler misillü akıl dini olmayıp yalnız nakle istinad ettiğini telkin etmek gayesiyle bu nevi itirazlar Câmi-ül Ezher'de de vaki' olabilir diye hatırımıza geldi. İslâmiyet akıl dinidir. Kur'an-ı Hakîm'in pek çok yerlerinde
اَفَلَا يَعْقِلُونَ ٭ اَفَلَا تَذَكَّرُونَ ٭ اَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ
âyetleriyle akla havale ediyor. Kur'an-ı Hakîm'in ve keza tercüman-ı zîşanı olan Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm'ın hadîslerinin
سَبْعَ سَمٰوَاتٍ
âyet-i kerimesine ilişerek inkâr etmek istemiş. "Sema birdir, başka sema yok, fen bunu kabul etmiyor." demiş. Fakat ertesi gün, Risale-i Nur'un "İşarat-ül İ'caz" Arabî tefsirinde kırk sene evvel ona dair verilen cevabı görünce, devam ettireceği o konferansları terkederek İstanbul'dan ayrılmaya mecbur kalmış.
Bu kabîlden umum âlem-i İslâmın bir mübarek medresesi olan Câmi-ül Ezher'in kuvvetli iman sahibi talebelerine de bir hadîs hakkında şübhe vererek; onları aklı istimal etmiyerek naklen kabul ettirmek, İslâmiyetin de sair dinler misillü akıl dini olmayıp yalnız nakle istinad ettiğini telkin etmek gayesiyle bu nevi itirazlar Câmi-ül Ezher'de de vaki' olabilir diye hatırımıza geldi. İslâmiyet akıl dinidir. Kur'an-ı Hakîm'in pek çok yerlerinde
اَفَلَا يَعْقِلُونَ ٭ اَفَلَا تَذَكَّرُونَ ٭ اَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ
âyetleriyle akla havale ediyor. Kur'an-ı Hakîm'in ve keza tercüman-ı zîşanı olan Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm'ın hadîslerinin
Kitap Ekle