Risale-i Nur Kütüphanesi
Ana içeriğe atla
Site logosu Risale-i Nur Kütüphanesi
Türkçe أرابكا
Kütüphane Vecizeler Android Yardım Sayfaları
Hakikat Nurları
Hakikat Nurları - Fihrist
  • HAKİKAT NURLARI
  • Sekizinci Mektub
  • Üçüncü Lem'a
    • BİRİNCİ NÜKTE
    • İKİNCİ NÜKTE
    • ÜÇÜNCÜ NÜKTE
  • Dördüncü Lem'a
    • BİRİNCİ NÜKTE
    • İKİNCİ NÜKTE
    • ÜÇÜNCÜ NÜKTE
  • Yirminci Mektub
    • BİRİNCİ KELİME
    • İKİNCİ KELİME
    • ÜÇÜNCÜ KELİME
    • DÖRDÜNCÜ KELİME
    • BEŞİNCİ KELİME
    • ALTINCI KELİME
    • YEDİNCİ KELİME
    • SEKİZİNCİ KELİME
    • DOKUZUNCU KELİME
    • ONUNCU KELİME
    • ONBİRİNCİ KELİME
  • Beşinci Mektub
  • Telvihat-ı Tis'a
    • BİRİNCİ TELVİH
    • İKİNCİ TELVİH
    • ÜÇÜNCÜ TELVİH
    • DÖRDÜNCÜ TELVİH
    • BEŞİNCİ TELVİH
    • ALTINCI TELVİH
      • Birinci Nokta
      • İkinci Nokta
      • Üçüncü Nokta
    • YEDİNCİ TELVİH
      • Birinci Nükte
      • İkinci Nükte
      • Üçüncü Nükte
    • SEKİZİNCİ TELVİH
    • DOKUZUNCU TELVİH
    • Zeyl
      • Birinci Hatve
      • İkinci Hatve
      • Üçüncü Hatve
      • Dördüncü Hatve
  • Onbeşinci Mektub
    • BİRİNCİ MAKAM
    • İKİNCİ MAKAM
  • Onsekizinci Mektub
    • BİRİNCİ MES'ELE-İ MÜHİMME
    • İKİNCİ MES'ELE-İ MÜHİMME
    • ÜÇÜNCÜ MES'ELE
  • Dördüncü Mes'ele
  • Dokuzuncu Mes'ele
  • Onuncu Mes'ele
  • Yirmisekizinci Mektub'dan Üçüncü Mes'ele olan Üçüncü Risale
    • Birinci Nokta
    • İkinci Nokta
    • Üçüncü Nokta
    • Dördüncü Nokta
    • Beşinci Nokta
  • Sahabeler Risalesinin âhirindeki ehemmiyetli dört sual - cevab
  • BİR DÜSTUR
Hakikat Nurları - İşaretler

Henüz işaret eklenmedi

Hakikat Nurları - Notlar

Henüz not eklenmedi

  • Ara
  • Sayfaya git
  • Lügat göster/gizle
  • Kitap ekle
  • Kaydır
  • Fihrist
  • Geçmiş
  • Paylaş
  • Gece-Gündüz modu
  • Tefekkür aç/kapat
  • İşaretlerim
  • Notlarım
  • Toplama sistemi
  • Görüntülü sohbetler
  • Soru-cevaplar
  • Tarih dönüşümü
  • Yardım
  • Ayarlar
saplananların nazarına ilmî bir surette telkin etmek, tabiat ve maddede onları boğdurmaktır ve hakikat-ı İslâmiyeden uzaklaştırmaktır. Çünki dünyaya âşık ve daire-i esbaba bağlı bir nazar, bu fâni dünyaya bir nevi beka vermek ister. O dünya mahbubunu elinden kaçırmak istemiyor; vahdet-ül vücud bahanesiyle ona bir bâki vücud tevehhüm eder, o mahbubu olan dünya hesabına ve beka ve ebediyeti ona tam mal etmesine binaen, bir mabudiyet derecesine çıkarır. -Neûzü billah- Allah'ı inkâr etmek vartasına yol açar.

Şu asırda maddiyyunluk fikri o derece istila etmiş ki, maddiyatı herşey'e merci' biliyorlar. Böyle bir asırda has ehl-i iman, maddiyatı i'dam eder derecesinde ehemmiyetsiz gördüklerinden; Vahdet-ül Vücud meşrebi ortaya atılsa belki maddiyyunlar sahib çıkacaklar, "Biz de böyle diyoruz" diyecekler. Halbuki dünyada meşarib içinde, maddiyyunların ve tabiatperestlerin mesleğinden en uzak meşreb, Vahdet-ül Vücud meşrebidir. Çünki ehl-i Vahdet-ül Vücud, o kadar vücud-u İlahîye kuvvet-i iman ile ehemmiyet veriyorlar ki, kâinatı ve mevcudatı inkâr ediyorlar. Maddiyyunlar ise, o kadar mevcudata ehemmiyet veriyorlar ki; kâinat hesabına, Allah'ı inkâr ediyorlar. İşte bunlar


 /  
163
Kitap Ekle