Yine, asıl harflerden olmamakla beraber kaldırılan harfden dolayı küfür inancını gerektiren bir mana meydana gelirse, yine namaz bozulur.

449- Namazda Kur'ân'ın bir kelimesi veya harfi kesilerek okunmazsa, bakılır: Eğer mana değişmezse, namaz bozulmaz. (ޒڒؒ˖‡҃Ē„ܚŒԎԙܚ) yerine (ޒڒؒ˖‡҃ĒݔۖŒԎԙԜԚ֩ okumak gibi.

(

ޒےÅҊ͓ނܒזϗš҃̒ƒٖϓŔ•ҊĘ

) âyet-i kerîmesinde (

ˊ) 'yi ve (

ȒΒãԂϒߡҠقΟӡׂ֠ۓǖڔݒÊ) âyet-i kerîmesinde de ikinci (

ϒߡҠ

) kelimesini okumamak da böyledir. Fakat mana değişirse, bütün fıkıh alimlerine göre namaz bozulur.

(

גےÙҜԚւكҟԢ֚ӛԝܒ

) yerine (

גےÙҜԚւࠔÖۓܔݛҊ) okunması gibi.

Kaldırılan harf asıl harflerden olmadığı veya asıl harflerden olmakla beraber mana değişmediği takdirde namaz bozulmaz. (

Ù݃ؓԠ@

) kelimesinin "Ha"sız okunması (

ŔÙނNJ֔Œŕۃ

) yı, (

ƒՒٞ‡˕Ԃ͒ěÊ) okumak da böyledir.@

450- Kur 'ân 'in bir kelimesi namazda tekrarlanırsa, bakılır: Eğer bununla mana değişmezse, namaz bozulmaz; değişirse bazı fıkıh alimlerine göre yine bozulmaz. Diğer bazılarına göre ise bozulur. Sahih görülen de budur. (

͒ŕƒٔÙڟۊ) yerine (

͒œՂ͒œՂÙԃٚߛ

) okumak gibi. Bununla mananın değişeceğini bilen kimsenin, bunu kasden böyle okuması, şübhesiz namazı bozar. Fakat bir dil sürçmesi veya kelime düzeltmesi maksadı ile olduğu takdirde, namazın bozulmayacağı daha uygun görülmektedir.

Yine, bir kelimenin bir harfi tekrarlansa, bakılır: Eğer şeddeli bir harfi izhar (şeddeyi çözme) şeklinde olursa, namaz bozulmaz. (

ݚۂߌ҅Ҋ

) yerine (

ݚқŸҌƒʃʊ) okumak gibi. Fakat (

ÙȚʙٜ@

) yerine, üç lâm ile (

ÙȚʃٜٙ@

) şeklinde okunursa namaz bozulur.

451- Ayetlerdeki kelimelerin harfleri sehven öne alınsa veya arkaya geçirilse, bakılır: Eğer mana değişirse, namaz bozulur. (

Ԑ֊) ve (

Ɏ̊) yerine (

ԖЊ) ve (

ΌɊ) okunması gibi. Fakat mana değişmezse, namaz bozulmaz. (

֓ƃÂÈݞ

) yerine (

Նã¤݈ފ) okunması gibi. Tercih edilen budur.

452- Kur 'ân okunurken yanılarak bir kelime ilâve edilse, bakılır: Eğer o ziyade edilen kelime Kur'ân'da bulunmamakla beraber manayı değiştirmiyorsa, namazı bozmaz. (

ك҅ҔքԊԝܒƒәĕ҃ٙݒ҄ӃږޒÙӊҟ֛ӂēɖϒÛ؃

) âyet-i kerîmesinin sonuna (

ĝŕ̃؊) kelimesini ilâve gibi.

İlâve edilen kelime Kur'ân'da bulunmamakla beraber manayı değiştirirse yine hüküm aynıdır. (

דߜӚ҃–҃ٓݒWқ҉ׂ֙ޒ͒ە҃ܗ

) âyet-i kerîmesini (

ޒܒʖڗ҅Ԗ֒Èׂޒ͒ە҃ܗ

) diye okumak gibi.