Risale-i Nur Kütüphanesi
Mesnevî-i Nurîye(Bd.) - İşaretler
Henüz işaret eklenmedi
Mesnevî-i Nurîye(Bd.) - Notlar
Henüz not eklenmedi
-
Ara
-
Sayfaya git
-
Lügat göster/gizle
-
Kitap ekle
-
Kaydır
-
Fihrist
-
Geçmiş
-
Paylaş
-
Gece-Gündüz modu
-
Tefekkür aç/kapat
-
İşaretlerim
-
Notlarım
-
Toplama sistemi
-
Görüntülü sohbetler
-
Soru-cevaplar
-
Tarih dönüşümü
-
Yardım
-
Ayarlar
Bunun içindir ki; eşyanın mahiyetlerinden, hâsiyetlerinden tafsilli bahseden felsefeye mukabil, Kur’an onları icmalen geçiyor. Fakat mevcudatın evamir-i tekviniyeye olan imtisallerini ve Fâtırlarının esma ve ef’al ve şuûnuna olan delâletlerini ise, felsefenin icmal ve ihmal etmesine karşılık Kur’an-ı Hakîm, onları tafsilen beyan ediyor.
Elhasıl: Kur’an, kitab-ı kâinatın meanisinden ve esma ve şuûn-u İlahiyeye olan delâletlerinden bahsetmektedir. Felsefe ise, o kitab-ı kebirin yalnız hurufatının nakışlarından ve vaziyetlerinden ve birbiriyle olan münasebetlerinden bahseder. Zira kör olası felsefe, bilmiyor ki şu mevcudat, herbirisi çok manalara delâlet eden birer kelimedir.
Eğer hikmet-i felsefiye ile hikmet-i Kur’aniyenin farklarını görmek istersen,
وَمَنْ يُوءْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا
âyetinin beyanında yazılan Beşinci Ders’ten sonra gelen derse
Havale edilen o parça, münteşir Mesnevîlerdeki şu Ondördüncü Reşha’dan sonra gelen Beşinci Ders’in akibinde yoktur. Ancak sonradan elde ettiğimiz “Kur’an Yıldızlarının Envarından Bir Nur” adlı ve Şule’den sonra dercettiğimiz kısmen sonlarına doğru sahife: de mevcuddur. Ayrıca Nur’un İlk Kapısı’nın 13. Dersi, aynı mevzuda olduğu gibi, 12. Söz dahi, daha izahlı ve daha mütekâmil olarak aynı mevzu’ hakkındadır. (Mütercim)
müracaat et, gör.
____________________________________
Elhasıl: Kur’an, kitab-ı kâinatın meanisinden ve esma ve şuûn-u İlahiyeye olan delâletlerinden bahsetmektedir. Felsefe ise, o kitab-ı kebirin yalnız hurufatının nakışlarından ve vaziyetlerinden ve birbiriyle olan münasebetlerinden bahseder. Zira kör olası felsefe, bilmiyor ki şu mevcudat, herbirisi çok manalara delâlet eden birer kelimedir.
Eğer hikmet-i felsefiye ile hikmet-i Kur’aniyenin farklarını görmek istersen,
وَمَنْ يُوءْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا
âyetinin beyanında yazılan Beşinci Ders’ten sonra gelen derse
Havale edilen o parça, münteşir Mesnevîlerdeki şu Ondördüncü Reşha’dan sonra gelen Beşinci Ders’in akibinde yoktur. Ancak sonradan elde ettiğimiz “Kur’an Yıldızlarının Envarından Bir Nur” adlı ve Şule’den sonra dercettiğimiz kısmen sonlarına doğru sahife: de mevcuddur. Ayrıca Nur’un İlk Kapısı’nın 13. Dersi, aynı mevzuda olduğu gibi, 12. Söz dahi, daha izahlı ve daha mütekâmil olarak aynı mevzu’ hakkındadır. (Mütercim)
müracaat et, gör.
____________________________________
Kitap Ekle