İşârat-ül İ'caz(Bd.) - İşaretler
Henüz işaret eklenmedi
İşârat-ül İ'caz(Bd.) - Notlar
Henüz not eklenmedi
-
Ara
-
Sayfaya git
-
Lügat göster/gizle
-
Kitap ekle
-
Kaydır
-
Fihrist
-
Geçmiş
-
Paylaş
-
Gece-Gündüz modu
-
Tefekkür aç/kapat
-
İşaretlerim
-
Notlarım
-
Toplama sistemi
-
Görüntülü sohbetler
-
Soru-cevaplar
-
Tarih dönüşümü
-
Yardım
-
Ayarlar
يُخاَدِعُونَ اللّٰهَ وَالَّذِينَ اٰمَنُو ا وَماَيَخْدَعُونَ اِلَّا اَ نْفُسَهُمْ وَماَيَشْعُرُونَ د
فِيقُلوُبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّٰهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ اَلِيمٌ بِماَكَانُوا يَكْذِبُونَ د
Bakara/ 9,10
Ey aziz bilmiş ol ki; bu ayetin önceki ayetle olan münasebet, nazm veya diziliş vechi ise; cümleleri, münafıkların hal ve vaziyetlerinin ayrı ayrı vasıf ve sıfatlarına (birlikte) işaret etmeleridir.
İşte cümlelerinin mealleri itibariyle ifade ettikleri hususlar:
1- Nifakın üstüne tevbihi yığmaya..
2- Sonra onu pek şeni’ göstermeye..
3- Sonra, nifakı taşıyanları takbih eyleyip i’lan etmeye..
4- Sonra, onlara tehdid yağdırmaya..
5- Sonra, onları terhib edip korkutmaya.
6- Sonra, hallerinden taaccüp duymağa ..
7- Sonra, –üst tarafta zikri geçmiş– sözlerinden sızan maksadlarını açığa çıkarmaya..
8- Sonra, sözlerinin asıl sebep ve illetini beyan etmeye..
9- Sonra nifaktan neş’et eden ilk dört cinayetlerini.. ki bunlar aldatma, ifsad, mü’minleri aşağılama, mü’minlerle alay ve istihza dır) dile getirmeye..
10- Sonra hiyanet ve hilelerini, temsil içinde istiâreli bir üslub ile temsil ettirmeye işaret etmesidir.
Evet münafıkların, Allah’ın ahkâmıyla, Peygamber (A.M.) ile ve mü’minlerle olan muamelerinin şeklini tasvir temek üzere; onların bazı dünyevî menfaat ve garaz için, içlerinde küfrü sakladıkları halde, zahiren yalancı bir iman izhar ederler. Lâkin Allah’ın, Peygamberin ve mü’min-lerin
فِيقُلوُبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّٰهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ اَلِيمٌ بِماَكَانُوا يَكْذِبُونَ د
Bakara/ 9,10
Ey aziz bilmiş ol ki; bu ayetin önceki ayetle olan münasebet, nazm veya diziliş vechi ise; cümleleri, münafıkların hal ve vaziyetlerinin ayrı ayrı vasıf ve sıfatlarına (birlikte) işaret etmeleridir.
İşte cümlelerinin mealleri itibariyle ifade ettikleri hususlar:
1- Nifakın üstüne tevbihi yığmaya..
2- Sonra onu pek şeni’ göstermeye..
3- Sonra, nifakı taşıyanları takbih eyleyip i’lan etmeye..
4- Sonra, onlara tehdid yağdırmaya..
5- Sonra, onları terhib edip korkutmaya.
6- Sonra, hallerinden taaccüp duymağa ..
7- Sonra, –üst tarafta zikri geçmiş– sözlerinden sızan maksadlarını açığa çıkarmaya..
8- Sonra, sözlerinin asıl sebep ve illetini beyan etmeye..
9- Sonra nifaktan neş’et eden ilk dört cinayetlerini.. ki bunlar aldatma, ifsad, mü’minleri aşağılama, mü’minlerle alay ve istihza dır) dile getirmeye..
10- Sonra hiyanet ve hilelerini, temsil içinde istiâreli bir üslub ile temsil ettirmeye işaret etmesidir.
Evet münafıkların, Allah’ın ahkâmıyla, Peygamber (A.M.) ile ve mü’minlerle olan muamelerinin şeklini tasvir temek üzere; onların bazı dünyevî menfaat ve garaz için, içlerinde küfrü sakladıkları halde, zahiren yalancı bir iman izhar ederler. Lâkin Allah’ın, Peygamberin ve mü’min-lerin
Kitap Ekle
Risale-i Nur Kütüphanesi